الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1/ 92 وابن عدى 4/ 330 والدارقطني 4/ 91 وابن الجارود ص 321:
من طريق أبي المنيب عبيد اللَّه بن عبد اللَّه العتكى عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه قال: "أطعم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الجدة السدس إذا لم تكن أمًّا" والسياق للنسائي.
وعبيد اللَّه مختلف فيه والقول الوسط فيه ما قاله ابن عدى لا بأس به فالحديث حسن.
قوله: (12) باب ما جاء في ميراث الخال
قال: وفي الباب عن عائشة والمقدام بن معد يكرب
3248/ 5 - أما حديث عائشة:
فرواه النسائي في الكبرى 4/ 76 والترمذي 4/ 422 وإسحاق 3/ 645 و 647 وعبد الرزاق 10/ 285 والدارمي 2/ 265 والطحاوى في شرح المعانى 4/ 397 والدارقطني 4/ 85 و 86 وأبو عمرو السمرقندى في الفوائد المنتقاة الحسان العوالى ص 128 والبيهقي 6/ 215 والحاكم 4/ 344 وسعيد بن منصور في السنن 1/ 72:
من طريق ابن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اللَّه ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له".
وقد اختلف في رفعه ووقفه على، ابن جريج فوقفه عنه روح بن عبادة. واختلف في رفعه ووقفه على قرنائه كأبي عاصم ومخلد بن يزيد وهشام بن سليمان وعبد الرزاق. والأصوب عنهم رواية الوقف إذ رواه أبو عاصم أولًا مرفوعًا ثم لما روجع أوقفه وأبي رفعه كما عند الدارقطني في السنن ورواه ابن عيينة عن ابن طاوس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فذكره وهذا إعضال وهذه رواية إسحاق بن راهويه في مسنده عن ابن عيينة به خالف إسحاق سعيد بن منصور إذ قال عن ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه رفعه. وإسحاق أقوى من سعيد وذلك أولى من الرواية الموصولة المرفوعة. وعمرو بن مسلم تكلم فيه. وابن طاوس إمام.
* تنبيه:
وقع في النسائي: عاصم عن ابن جريج. صوابه: "أبو عاصم". ووقع في الفوائد المنتقاة: "أبو عاصم عن عمرو بن مسلم". والظاهر من ذلك سقط ابن جريج.
3249/ 6 - وأما حديث المقدام:
فرواه عنه أبو عامر الهوزنى ويحيى بن المقدام.
* أما رواية أبي عامر عنه:
ففي أبي داود 3/ 320 والنسائي في الكبرى 4/ 76 و 77 وابن ماجه 2/ 879 و 880 وأحمد 4/ 131 و 133 والطيالسى كما في المنحة 1/ 284 وابن أبي شيبة في المسند 2/ 402 و 403 والمصنف 7/ 338 وابن الجارود ص 322 و 323 والطحاوى في شرح المعانى 4/ 397 و 398 والمشكل 11/ 169 و 171 وسعيد بن منصور في السنن 1/ 72 والدارقطني 4/ 85 و 86 والحاكم 4/ 344 والبيهقي 6/ 214 و 243 وابن حبان 7/ 611 و 612 و 20/ 264 و 265 و 266:
من طريق راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزنى عبد اللَّه بن لحى عن المقدام قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من ترك كلًّا فإلي -وربما قال- إلى اللَّه وإلى رسوله ومن ترك مالًا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له أعقل له وأرثه والخال وارث من لا وارث له: يعقل عنه ويرثه" والسياق لأبى داود.
وقد اختلف فيه على راشد فقال عنه على بن أبي طلحة ما تقدم. إلا أنه وقع فيه اختلاف على بديل بن ميسرة راويه عن على بن أبي طلحة فقال عنه شعبة وحماد بن زيد عن بديل عن على بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر عن المقدام. خالفهما حماد بن سلمة إذ قال عن بديل عن على بن طلق وغيره عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد حكم أبو حاتم على حماد بالوهم كما في العلل 2/ 51 خالف على بن أبي طلحة على جميع ما سبق عنه معاوية بن صالح إذ أسقط أبا عامر من السند. خالفهما الزبيدى إذ قال عن راشد عن ابن عائذ عن المقدام خالفهم ثور بن يزيد إذ قال عن راشد رفعه فأرسله وثور ثقة والسند إليه حسن فبان حصول التعارض بين من وصل ومن أرسل إلا أن من وصل هم أكثر عددًا إذ الواصل عن راشد هو ابن أبي طلحة والزبيدى ومعاوية بن صالح وقد جمع ابن حبان بين روايتى الزبيدى وبين الرواية الراجحة عن على بن أبي طلحة بأن راشد بن سعد سمعه من عبد اللَّه بن عائذ ومن الهوزنى. إلا أنه لم يتكلم على رواية معاوية علمًا بأنه أقوى من ابن أبي طلحة. وأقواهم عن راشد الزبيدى، ومعاوية دونه وأدونهما، ابن أبي طلحة. وإنما يحتاج إلى الجمع عند حصول التكافؤ مع أن الاحتمال قائم بين روايتى من