‌قوله: (10) باب ما جاء في ميراث الجدة - نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» - جـ ٥

وأبو الطاهر الذهلي في الجزء الثالث والعشرين من حديثه ص 29 والدارقطني 4/ 91 والطبراني 20/ 202 و 203 والحاكم 4/ 339 والبيهقي 6/ 244:

من طريق يونس هو ابن عبيد عن الحسن أن عمر قال: أيكم يعلم ما ورث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الجد؟ فقال معقل بن يسار: أنا ورثه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم السدس قال مع من قال: لا أدرى قال: لا دريت فما تغنى إذا. والسياق لأبى داود.

والحسن لا سماع له من معقل بن يسار ولا من عمر وانظر جامع العلائى ص 197 إلا أن أبا زرعة لما ذكر رواية الحسن عن معقل قيل له معقل بن يسار أم ابن سنان قال ابن سنان بعيد جدًّا وابن يسار أشبه. فقال العلائى معقبًا ذلك هذا يقتضى سماعه من ابن يسار. وفيما قاله العلائى نظر إذ مراد أبي زرعة من هذا أن الصواب في أن الحسن إذا قال عن معقل يعنى به ابن يسار لا سنان ولا دخل لهذا فيما قاله العلائى إنما ذلك من الحسن مجرد رواية فكأن أبا زرعة يقول رواية الحسن عن معقل بن سنان لا توجد أصلًا هذا معنى كلام أبي زرعة لا ما مال إليه العلائى. ثم وجدت رواية للحسن عن ابن سنان في الكبير للطبراني 20/ 233 إلا أن السند إلى الحسن لا يصح إذ ذلك من رواية عطاء بن السائب عنه وهي من رواية من حمل عن عطاء بعد التغير.

* وأما رواية عمرو بن ميمون عنه:

ففي الكبرى للنسائي 4/ 72 وابن ماجه 2/ 909 وأحمد 5/ 27 والطحاوى في المشكل 11/ 384 والطبراني في الكبير 20/ 229:

من طريق يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون أن عمر جمع أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في شأن الجد فنشدهم من سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذكر من الجد شيئًا؟ فقام معقل بن يسار المزنى فقال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أتى بفريضة فيها جد فأعطاه ثلثًا أو سدسًا فقال له عمر: ما الفريضة؟ قال: لا أدرى فركله عمر بقدمه ثم قال: لا دريت. والسياق للنسائي وسنده صحيح وليس فيه إلا عنعنة أبي إسحاق.

‌

‌قوله: (10) باب ما جاء في ميراث الجدة

قال: وفي الباب عن بريدة

3247/ 4 - وحديثه:

رواه أبو داود 3/ 317 والنسائي في الكبرى 4/ 73 وابن أبي شيبة 7/ 364 والرويانى