الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قوله: باب (12) ما جاء في الرخصة في الشرب قائما
قال: وفي الباب عن على وسعد وعبد اللَّه بن عمرو وعائشة
3021/ 71 - أما حديث على:
فرواه عنه ميسرة والحسين بن على وعبد خير والنزال.
* أما رواية ميسرة عنه:
ففي أحمد 1/ 114 و 134 و 136 وابن أبي شيبة 5/ 514 والطحاوى في شرح المعانى 4/ 274 والمشكل 5/ 350:
من طريق عطاء بن السائب عن ميسرة قال: "رأيت عليًّا يشرب قائمًا قال: فقلت له: أتشرب قائمًا؟ فقال: أن أشرب قائمًا فقد رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يشرب قائمًا وأن أشرب قاعدًا فقد رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يشرب قاعدًا" والسياق لأحمد وهو من رواية من روى عن عطاء بعد الاختلاط وميسرة وثقه ابن حبان وهو الطهوى.
* وأما رواية الحسين وعبد خير والنزال عنه:
فتقدم تخريجهما في الطهارة برقم 26.
3022/ 72 - وأما حديث سعد:
فرواه البزار 4/ 43 والترمذي الشمائل ص 109 والطبراني في الكبير 1/ 110 وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص 226 والطحاوى في شرح المعانى 4/ 273:
من طريق إسحاق بن محمد الفروى قال: حدثنى عبيدة بنت نابل عن عائشة بنت سعد عن أبيها قال: "رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يشرب قائمًا" والسياق للبزار وقال عقبه: "وهذا الحديث لا نعلم يروى عن سعد إلا من هذا الوجه وعبيدة ابنة نابل هذه قد حدث عنها معن بن عيسى وإسحاق بن محمد الفروى وعثمان بن عبد الرحمن الحرانى" إلا أن الحافظ قال في التقريب مقبولة.
3023/ 73 - وأما حديث عبد اللَّه بن عمرو:
فتقدم تخريجه في الصلاة برقم 225.
3024/ 74 - وأما حديث عائشة:
فرواه عنها مسروق وعطاء.