الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول: إن جعل لى محمد الأمر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفى يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة في أصحابه فقال: "لو سألتنى هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وإنى لأراك الذي أريت فيك ما رأيت" والسياق للبخاري.
3485/ 36 - وأما حديث عبد الله بن عمرو:
فرواه عنه واهب بن عبد الله ويونس بن ميسرة.
* أما رواية واهب عنه:
ففي أحمد 2/ 222:
من طريق ابن لهيعة عن واهب بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: رأيت فيما يرى النائم لكأن في إحدى أصبعى سمنًا وفى الأخرى عسلًا فأنا ألعقهما فلما أصبحت ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "تقرأ الكتابين: التوراة والفرقان" فكأن يقرأهما وابن لهيعة ضعيف.
* وأما رواية يونس عنه:
فتقدم تخريجها في الفتن برقم 27.
قوله: باب (8) في الذي يكذب في حلمه
قال: وفى الباب عن ابن عباس وأبى هريرة وأبى شريح وواثلة
3486/ 37 - أما حديث ابن عباس:
فرواه عنه عكرمة وأبو سلمة.
* أما رواية عكرمة عنه:
ففي البخاري 12/ 427 وأبى داود 5/ 285 و 286 والترمذي 4/ 538 وابن ماجه 2/ 1289 وأحمد 1/ 216 و 359 والحميدي 2/ 234 وابن حبان 7/ 619 والطبراني في الكبير 11/ 316 و 344 والبيهقي في الكبرى 7/ 269:
من طريق أيوب وغيره عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعرتين ولن يفعل ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون
أو يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة، ومن صور صورة وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ" والسياق للبخاري.
وقد اختلف فيه على عكرمة فقال عنه أيوب وتابعه خالد الحذاء ما سبق خالفهم قتادة إذ قال عنه عن أبى هريرة إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه على قتادة فرفعه عنه همام والحكم بن عبد الملك ووقفه أبو عوانة. ومن وقف أولى إذ الحكم ضعيف وأبو عوانة أولى من همام أن حدث عن قتادة من كتابه. وقد تابع أبا عوانة متابعة قاصرة أبو هاشم الرمانى إذ رواه عن عكرمة عن أبى هريرة موقوفًا. وقد مال الدارقطني في العلل 11/ 124 إلى صحة الوجهين.
* وأما رواية أبى سلمة عنه:
ففي مسند الحارث كما في المطالب 3/ 236 وانظر البغية ص 71 و 80:
حدثنا داود بن المحبر ثنا ميسرة بن عبد ربه عن أبى عائشة السعدى عن يزيد بن عمر عن أبى سلمة عن أبى هريرة وابن عباس رضي الله عنهما قالا: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثًا طويلًا فيه "ومن تحلم ما لم يحلم كان كمن شهد الزور وكلف يوم القيامة أن يعقد بين شعرتين يعذب حتى يعقدهما ولا يعقدهما" والحديث موضوع.
3487/ 38 - وأما حديث أبى هريرة:
فتقدم تخريجه في الحديث السابق.
3488/ 39 - وأما حديث أبى شريح:
فرواه أحمد 4/ 32 والفاكهى في تاريخ مكة 2/ 254 وابن أبى عاصم في الصحابة 4/ 283 والطبراني في الكبير 12/ 191 والبيهقي 8/ 26:
من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبى شريح رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أعتى الناس على الله عز وجل من قتل غير قاتله ومن طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام ومن بصر عينيه في المنام ما لم يره" والسياق لابن أبى عاصم. وابن إسحاق هو المدنى حسن الحديث إلا أنه تفرد بشاهد الباب من بين قرنائه كعمرو بن دينار وفى تفرده بهذه الزيادة عن هذا الإمام الذي له أتباع لا سيما من كان منهم في الطبقة الأولى كمن سبق يوجب النظر فيها.
3489/ 40 - وأما حديث واثلة:
فرواه عنه عبد الواحد النصرى وعبد الأعلى بن هلال وربيعة بن يزيد والنضر بن عبد الوحد.
* أما رواية عبد الواحد عنه:
فرواها البخاري 6/ 540 وأحمد 4/ 106 والخرائطى في المساوئ ص 5 والطبراني في الكبير 22/ 70 و 71 و 72 و 73 ومسند الشاميين 3/ 96:
من طريق حريز حدثنى عبد الواحد بن عبد الله النضرى قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يُرى عينه ما لم تر أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل" والسياق للبخاري.
* تنبيه:
وقع في الخرائطى من طريق ابن عجلان عن عبد الوهاب عن النصرى عن واثلة. ووقع في الطبراني من طريق ابن عجلان قال: سمعت عبد الواحد بن عبد الله يقول: سمعت واثلة فذكره. وما في الطبراني أولى لسقم إخراج المساوئ.
* وأما رواية عبد الأعلى بن هلال عنه:
ففي الكبير للطبراني 22/ 93 والأوسط 6/ 191 و 192:
من طريق طلحة بن زيد عن الزهري عن عبد الأعلى بن هلال الحمصى عن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أفرى الفرى من ادعى إلى غير أبيه أو كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كذب على عينيه" وطلحة رماه أحمد وابن المديني بالوضع.
وقال غيرهما: منكر الحديث.
* وأما رواية ربيعة عنه:
ففي أحمد 3/ 490 و 491 والطبراني في الكبير 22/ 68 ومسند الشاميين 3/ 124 وابن حبان 1/ 118 والحاكم 4/ 398:
من طريق معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن من أعظم الفرية ثلًاثا أن يفرى الرجل على نفسه يقول: رأيت ولم ير شيئًا في المنام ويتقول الرجل على والديه فيدعى إلى غير أبيه أو يقول: سمع منى ولم يسمع منى" والسياق لابن حبان ومعاوية حسن الحديث.
* وأما رواية النضر عنه:
ففي أحمد 4/ 107:
من طريق محمد بن عجلان قال: سمعت النضر بن عبد الرحمن بن عبد الله يقول: