‌إنفاق العلم وعدم جواز كتمه - صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال - جـ ١

أما الإمام الشافعي فهو يقول:

شَكَوتُ إِلى وَكيعٍ سوءَ حِفظي

…

فَأَرشَدَني إِلى تَركِ المَعاصي

وَأَخبَرَني بِأَنَّ العِلمَ نورٌ

…

وَنورُ اللَهِ لا يُهدى لِعاصي (1)

‌

‌إنفاق العلم وعدم جواز كتمه

في إنفاق العلم ونشره بقاؤه ونماؤه، وذخره وأجره، قال الشاعر:

العلم كنزٌ كلما أنفقته ينمو

…

وإنما لم ترجُ انفاقاً فني

وفي الحديث: (مَنْ كَتَمَ عِلْمًا مِمَّا يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ فِي أَمْرِ النَّاسِ أَمْرِ الدِّينِ أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ النَّارِ)(2) .

ولبعض الشعراء:

إذا العلم لم تعمل به كان حجة

…

عليك ولم تعذر بما أنت جاهله

فإن كنت قد أوتيت علماً فإنما

…

يصدق قول المرء ما هو فاعله (3)

وقال آخر:

وعالم بعلمه لم يعملن

…

معذبٌ من قبل عباد الوثن

أما عبد الملك بن ادريس الجزيلي فهو يرى أن العلم لا ينفع صاحبه ما لم يفد عملاً وحسن تبصر وذلك حيث يقول:

والعلم ليس بنافع أربابه

…

ما لم يفد عملاً وحسن تبصرِ

سيان عندي علم من لم يستفد

…

عملاً به وصلاة من لم يطهرِ