وَظُلمُ ذَوي القُربى أَشَدُّ مَضاضَةً … عَلى المَرءِ مِن وَقعِ - صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال - جـ ١

وَظُلمُ ذَوي القُربى أَشَدُّ مَضاضَةً

…

عَلى المَرءِ مِن وَقعِ الحُسامِ المُهَنَّدِ

وقال آخر:

حذار بني البغي لا تقربنه

…

حذار فان البغي وخم مراتعه (1)

‌

‌عاقبة الظلم

إذا كان الظلم يعني وضع الشيء في غير موضعه، فان عواقبه ذميمة وخيمة، وفي الحديث القدسي:(يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا)(2)، وجاء في حديث آخر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:(اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)(3)، وجا في شعر الحكمة للإمام الشافعي رضي الله عنه:

إِذا ما ظالِمُ استَحسَنَ الظُلمَ مَذهَباً

…

وَلَجَّ عُتُوّاً في قَبيحِ اِكتِسابِهِ

فَكِلهُ إِلى صَرفِ اللَيالي فَإِنَّها

…

سَتُبدي لَهُ ما لَم يَكُن في حِسابِهِ

فَكَم قَد رَأَينا ظالِماً مُتَمَرِّداً

…

يَرى النَجمَ تيهاً تَحتَ ظِلِّ رِكابِهِ

فَعَمَّا قَليلٍ وَهُوَ في غَفَلاتِهِ

…

أَناخَت صُروفُ الحادِثاتِ بِبابِهِ

فَأَصبَحَ لا مالٌ وَلا جاهُ يُرتَجى

…

وَلا حَسَناتٌ تَلتَقي في كِتابِهِ

وَجوزِيَ بِالأَمرِ الَّذي كانَ فاعِلاً

…

وَصَبَّ عَلَيهِ اللَهُ سَوطَ عَذابِهِ

وقريب من هذا ما جاء في شعر محرز بن خلف:

إذا ظالم قد عاهد الظلم مذهباً

…

وجار علواً في قبيح اكتسابه