‌القول الثالث: التخيير بين الصلاة وعدمها: - التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا - جـ ١

قال النووي: "وأما الأحاديث التي احتج بها القائلون في الصلاة فاتفق أهل الحديث على ضعفها كلها إلا حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه "(1) اهـ.

‌

‌ثانيًا: تضعيفهم لدلالة حديث جابر رضي الله عنه فيه نظر:

إذ كون أبيه وخاله من الشهداء يجعله أعلم الناس بهذه الواقعة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لو صلَّى على جميع الشهداء لصلى على أبي جابر وخاله (2).

فإن قيل: إن رواية جابر رضي الله عنه نفي وشهادة النفي مردودة مع ما عارضها من رواية الإثبات.

فيقال: إن رواية النفي تُرد إذا لم يحط بها علم الشاهد، ولم تكن محصورة، أما ما أحاط به علم الشاهد وكان محصورًا فيقبل بالاتفاق (3).

‌

‌القول الثالث: التخيير بين الصلاة وعدمها:

وهو رواية عن أحمد (4)، وقول إمام الحرمين (5).