‌أقسام المصلحة بالنظر إلى اعتبار الشرع لها: - التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا - جـ ١

حاصل القول في تعريف المصلحة عند الأصوليين أنها ليست مطلقة بجلب أي منفعة بل هي مقيدة عندهم بقيدين:

الأول: أن تكون تلك المنفعة محققة لحفظ أحد المقاصد الخمسة وهي حفظ الدين أو النفس أو العقل أو النسل أو المال.

الثاني: أن تكون تلك المصلحة لم يشهد الشرع بردها.

‌

‌أقسام المصلحة بالنظر إلى اعتبار الشرع لها:

تنقسم المصلحة من جهة اعتبار الشرع لها وعدمه إلى ثلاثة أقسام (1):

*‌

‌ القسم الأول:

مصلحة شهد لها الشرع بالاعتبار فهذه هي المصلحة المعتبرة، مثل المشقة في السفر.

*‌

‌ القسم الثاني:

مصلحة شهد لها الشرع بالبطلان وذلك بأن تكون على خلاف النص أو الإجماع، أو يرد النص والإجماع بإلغائها، فهذه مصلحة ملغاة، مثل التسوية بين الأولاد والبنات في الميراث.

*‌

‌ القسم الثالث:

مصلحة سكت عنها الشرع فلم يشهد لها بالاعتبار ولم يشهد لها بالإلغاء، وهذه هي المصلحة المرسلة. وهي ما يسميه العلماء بالمناسب المرسل، وهي محل حديثنا.