‌المساله الخامسه: ترك التنفل قبل صلاه العيد وبعدها: - التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا - جـ ١

العلماء اليوم وهو المعروف من فعل النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين" (1).

ويلاحظ هنا أن العلماء اتفقوا على المنع من الأذان والإقامة لصلاة العيد، ولا دليل لهم سوى ترك النبي صلى الله عليه وسلم لهما، واتفقت كلمتهم لعدم ورود ما يعارض ذلك.

ومثل صلاة العيد صلاة الاستسقاء فقد ذهب عامة أهل العلم إلى أنه لا يسن لها أذان ولا إقامة، قال ابن قدامة:"ولا نعلم فيه خلافًا"(2)، وقال ابن حجر:"قال ابن بطال: أجمعوا على أن لا أذان ولا إقامة للاستسقاء"(3).

‌

‌المسألة الخامسة: ترك التنفل قبل صلاة العيد وبعدها:

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى أو فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما، ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي خُرْصها (4) وتلقي سِخَابها (5)(6).