ووجه الدلالة فيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا - جـ ١

ووجه الدلالة فيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الذي يدع الناس من شره من أفضل الناس وهو لا يكون أفضل الناس بأمر عدمي.

‌

‌الدليل السابع:

ما ورد من حديث سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ترك اللباس تواضعًا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها"(1).

ووجه الدلالة هنا: أن ترك الفعل مع القدرة عليه هو الكف الاصطلاحي، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن من كان هذا حاله - ترك اللباس وهو يقدر عليه - كان له من الأجر ما ذكر في الحديث، والأجر والثواب لابد من أن يكون لشيء، لا لعدم محض.

‌

‌الدليل الثامن:

قول الصحابة في بناء المسجد بالمدينة: