‌ ‌القول الأول: لا يسن الجهر بالبسملة: وهو قول أبي بكر وعمر - التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا - جـ ١

‌

‌القول الأول: لا يسن الجهر بالبسملة:

وهو قول أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابن الزبير وعمار رضي الله عنه وبه يقول الحكم، والأوزاعي، والثوري، وابن المبارك (1) وأصحاب الرأي وأحمد (2).

*‌

‌ الأدلة:

1 -

ما ورد عن أنس رضي الله عنه أنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين"(3).

*وقد اُعترض عليه بأنه مضطرب كما قال ابن عبد البر في الاستذكار (4)، لزيادة في مسلم: "لا يذكرون بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أول قراءة ولا في

آخرها"، وهذا مردود برواية ابن خزيمة: "كانوا يسرون" (1)، وكذلك هذه الرواية عند أحمد: "لا يجهرون" (2).

* واعترض عليه أيضًا بأن المقصود بـ "الحمد لله رب العالمين" أنه اسم لسورة الفاتحة وليس المقصود آية "الحمد لله رب العالمين"، وهذا مردود أيضًا برواية ابن خزيمة:"يسرون" فإنها ظاهرة في أن هذا المعنى غير مراد.

2 -

حديث ابن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: سمعني أبي وأنا في الصلاة أقول: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، فقال لي:"أي بني محدث، إياك والحدث"، قال:"ولم أر أحدًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أبغض إليه الحدث في الإسلام": يعني منه، قال:"وقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم أسمع أحدًا منهم يقولها فلا تقلها، إذا أنت صليت فقل: "الحمد لله رب العالمين" (3).

3 -

حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقول الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي قسمين، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله: حمدني عبدي

…

" الحديث، قالوا: فلم يذكر فيه البسملة (4).