‌ثانيا: التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم عند الأصوليين - التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا - جـ ١

(1) طالت هذه المسألة جدًّا، ورغم ذلك لم أشأ الاختصار والسبب في ذلك أن هذا الأصل تنبني عليه أحكام الدلالة كلها، وهي مقصود أصلي من مقاصد الدراسة.

وانظر مبحث التأسي في المواضع الآتية:

الإحكام في أصول الأحكام للآمدي (1/ 231)، المعتمد (1/ 372)، قواطع الأدلة (1/ 306)، التبصرة لأبي إسحاق الشيرازي (ص 138)، الفصول في الأصول 31/ 225) أحمد بن علي الرازي الجصاص، تحقيق: د. عجيل بن جاسم النمشي، ط. الثانية نشر وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدولة الكويت، شرح المعالم لابن التلمساني (2/ 20)، أصول ابن مفلح (1/ 335 - 336)[(أصول الفقه)، تأليف: شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي، تحقيق: د. فهد بن محمد السرحان، ط. الأولى (1420 هـ - 1999 م)، مكتبة العبيكان - الرياض]، شرح الكوكب المنير (2/ 196)، التحبير شرح التحرير (3/ 1484 - 1485)، أصول ابن برهان (1/ 367 - 371)، المحصول للرازي (3/ 229)، (3/ 247 - 252)، البحر المحيط (4/ 186)، إرشاد الفحول (1/ 198)، (1/ 225)، أصول السرخسي (2/ 88)، تحفة المسئول في شرح مختصر منتهى السول (2/ 189) ليحيى بن موسى الرهوني، تحقيق: يوسف الأخضر القسيم، ط. الأولى (1422 هـ - 2002 م)، دار البحوث للدراسات الإسلامية، الإبهاج (5/ 1775)، المستصفى (3/ 459)، كشف الأسرار (3/ 381).

(2)

هو: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني الصنعاني اليماني الفقيه المجتهد المحدث الأصولي، ولد سنة 1173 هـ في هجرة شوكان، ونشأ بصنعاء، وله العديد من السماعات، وله الكثير من المصنفات في علوم شتى منها (فتح القدير في التفسير)، (ونيل الأوطار شرح منتقى الأخبار)، (وإرشاد الفحول) في أصول الفقه، توفي سنة 1250 هـ.

[البدر الطالع (2/ 214 / 482)].