‌المطلب الثالث: مراتب الإقرار: - التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا - جـ ١

ويدل على ما ذهب إليه الجمهور أن هذا هو الموافق لفهم الصحابة رضوان الله عليهم، فقد ورد أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:"رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا"(1).

‌

‌المطلب الثالث: مراتب الإقرار:

‌

‌المرتبة الأولى: أن يفعل الفعل في حضرته صلى الله عليه وسلم أو في غيبته وينقل إلينا علم النبي صلى الله عليه وسلم به:

ما فعل في حضرته صلى الله عليه وسلم اتفق الأصوليون على أنه صورة الإقرار، والأصل فيه، والسبب في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر أحدًا على منكر، فمجرد علم النبي صلى الله عليه وسلم به وسكوته كافٍ في الحجية، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم اختص بكونه لا يسقط عنه الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر بحال من الأحوال، فلا يوجد عجز في حقه صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى:{وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67] وإلى عدم اشتراط القدرة على الإنكار في حقه صلى الله عليه وسلم ذهب الزركشي (2) والمرداوي (3)