‌الوجه الخامس: كلام النبي صلى الله عليه وسلم الثابت يحرم زواج التحليل ليؤكد على كلام القرآن الذي أنزل عليه - موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام - جـ ١١

(1) إقامة الدليل على بطلان التحليل لشيخ الإسلام ابن تيمية (480) بتصرف يسير.

(2)

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (10793)، والترمذي (1120)، وأبو داود من حديث علي (1935) وابن عباس (1934)، وابن أبي شيبة من حديث أبي هريرة (3/ 147/ 13). قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقال الحافظ في التلخيص (3/ 170) بعد ذكره لرواية الترمذي: وصححه ابن القطان، وابن دقيق العيد على شرط البخاري، وقال الألباني في الإرواء: وهو كما قالا (1897).

(3)

رواه الحاكم (2/ 199) وابن ماجه (1936)، والبيهقي (7/ 208)، قال الحاكم: حديث صحيح ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وقال الألباني في الإرواء (6/ 310): قال البوصيري في الزوائد: هذا إسناد مختلف فيه من أجل أبى مصعب. قلت -أي الألباني-: والمتقرر فيه أنه حسن الحديث، ولهذا قال عبد الحق الإشبيلي في أحكامه (142/ 1) وإسناده حسن، وكذلك حسنه شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه "إبطال الحيل"(105 - 106).

(4)

رواه الحاكم (2/ 199) وقال: صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه، وقال الألباني في الإرواء (1898): وهو كما قالا.

(5)

أخرجه عبد الرزاق (10777)، وسعيد بن منصور (1992 - 1993) بلفظ "لا أحد"، والبيهقي (7/ 208)، وابن أبي شيبة (3/ 147/ 1)، وقال الشيخ مصطفى العدوي في كتابه جامع أحكام النساء (3/ 139): صحيح عن عمر.