‌ ‌الطلاق باللفظ: واللفظ قد يكون صريحاً، وقد يكون كناية، فالصريح هو - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٥

‌

‌الطلاق باللفظ:

واللفظ قد يكون صريحاً، وقد يكون كناية، فالصريح هو الذي يُفهم من معنى الكلام عند التلفظ به، مثل: أنت طالق، ومطلقة، وكل ما اشتق من لفظ الطلاق.

ولو قال من طلَّق بلفظٍ صريح: لم أُرِد الطلاق ولم أقصده؛ وإِنما أردت معنى آخر؛ لا يُصدّق قضاءً، ويقع طلاقه (1).

‌

‌الطلاق بالكناية:

يقع الطلاق بالكناية مع النية.

عن عائشة رضي الله عنها "أنّ أبنة الجَوْنِ لما أُدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا منها قالت: أعوذ بالله منك، فقال لها: لقد عُذتِ بعظيم، الحقي بأهلك"(2).

وعن كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة تخلُّفه قال: " .. إِذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال: إِن رسول الله يأمرك أن تعتزل امرأتك، فقلت: أُطلّقها أم ماذا أفعل؟ قال: لا بل اعتزلها ولا تقربها

…

فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك" (3).

فكلمة "الحقي بأهلك" أفادت في الحديث الأول الطلاق مع القصد، ولم