وعلى كلّ حال: أريد أن أُذكّر بقول رسول الله صلى - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٥

وعلى كلّ حال: أريد أن أُذكّر بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مِن حُسن إِسلام المرء ترْكه ما لا يعنيه"(1).

فالإِنسان مسؤول أمام الله -تعالى- عن إِضاعة الوقت، وعن تأخير الزواج، وعن إِيقاع نفسه في الفتنة.

ولعلّنا نستطيع أن نتّخذ الشهادة والدراسة حُجَّةً أمام الناس. أمّا أمام الله -تعالى- فلا، وقد قال -سبحانه-:{بَل الإِنْسَانُ على نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلقَى مَعَاذِيرَهُ} (2).

‌

‌اختيار الزّوجة:

ومَنْ أقبَلَ على النكاح؛ فعليه أن يتحرّى في اختياره الزوجة ما يأتي:

1 -

أن تكون ذات دين؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبي صلى الله عليه وسلم

قال: "تُنكح المرأة لأربع: لمالها، ولِحسبها (3)، ولجمالها، ولدينها، فأظفر بذات الدين تربت يداك (4) "(5).

وفي الحديث: "الحسب: المال"(1).

وفي رواية: "إِنّ أحساب النّاس بينهم هذا المال"(2).

2 -

أن تكون وَلُوداً وَدُوداً:

لحديث معقل بن يسار رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "تزوّجوا الوَدُودَ الوَلوُدَ، فإِني مُكاثر بكم الأمم"(3).

3 -

أن تكون حانية على ولدها، وراعية على زوجها:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "خير نساء ركبن الإِبل: صالحُ (4) نساءِ قريش، أحناه (5) على ولد في صِغره، وأرعاه على زوج (6) في ذات يد"(7).

وهذا -وما قبله من معرفتها وَدُوداً وَلُوداً- إِنما يتمُّ بالاستفسار عن بيئتها وأهل بيتها.

وفي بعض مجالس شيخنا رحمه الله كان أحد الإِخوة من المغرب يتكلّم مُبالِغاً حول لقاء الخطيبَين وحوارهما ومناقشتهما

…

إِلخ فقال له شيخنا رحمه الله: كيف تعرف أنها وَلُود، هل تقول لها: هل أنتِ وَلُود؟! قال: لا؛ أسأل عن أمّها وأخواتها، قال شيخنا رحمه الله: وكذلك هل تقول لها: هل أنت وَدُود؟! انتهى.

قلت: ولا مانع من اللقاء فيما لا بُدَّ منه؛ وممّا فيه مصلحة النّكاح، دون مبالغة وإِسراف.

4 -

ويفضّل أن تكون بِكراً:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "هَلَكَ أبي، وترك سبع بنات -أو تسع بنات-، فتزوجتُ امرأة ثيِّباً، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: تزوجتَ يا جابر؟! فقلت: نعم، فقال: بكراً أم ثيّباً؟ قلت: بل ثيّباً، قال: فهلا جارية تُلاعِبها وتُلاعِبك، وتُضاحكهَا وتُضاحكك؟ قال: فقلت له: إِنّ عبد الله هَلَكَ وترك بنات، وإِني كَرِهْتُ أنْ أجِيئهنّ بمثلهن، فتزوجتُ امرأة تقوم عليهن وتُصلحهن، فقال: بارك الله لك -أو خيراً-"(1).

وللإِنسان اختيار الزوجة الجميلة أو اشتراطها عند النكاح، لأنه يعمل عملَهُ في غضّ البصر وتحصين الفرج.

عن عبد الله بن مسعود عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنّ الله جميل يحب