‌ ‌وقوع الماضي بعد (إلا) في الاستثناء المفرغ الرضي في شرح الكافية - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

‌

‌وقوع الماضي بعد (إلا) في الاستثناء المفرغ

الرضي في شرح الكافية اشترط لوقوع الفعل الماضي بعد (إلا) في الاستثناء المفرغ أحد شرطين:

1 -

أن يتقدم (إلا) ماض منفي.

2 -

أن يقترن الماضي بقد.

قال في شرح الكافية 1: 229: «وأما الماضي فجوزوا أن يليها في المفرغ بأحد قيدين:

وذلك إما اقترانه بقد؛ نحو: ما الناس إلا قد عبروا، وذلك لتقريبها من الحال المشبه للاسم، وإما تقد ما ض منفي؛ نحو قولك: ما أنعمت عليه إلا شكر ..».

وكذلك اشتراط العصام في شرح الكافية ص 145.

والرد عليهما أن نقول لهما: إن الفعل الماضي قد وقع بعد (إلا) في القرآن الكريم، وليس فيه أحد الشرطين في ثماني عشرة آية:

تسع منها سبق (إلا) فيها مضارع منفي بما، وست منها سبق (إلا) مضارع منفي بلا، وآية تقدم (إلا) فيها مضار منفي بإن، وآيتان لم يتقدم (إلا) فيهما فعل، ولم يقترن الماضي بقد.

‌

‌الآيات

1 -

{وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين} [6: 4].

2 -

{وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون} [15: 11].

3 -

{ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه} [21: 2].

4 -

{وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين} [26: 5].

5 -

{ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون} [36: 30].

6 -

{وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين} [36: 46].

7 -

{ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم} [51: 42].

8 -

{وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا} [10: 61].

9 -

{وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون} [43: 7].

10 -

{وذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح} [9: 20].

11 -

{ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم} [9: 121].

12 -

{ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا} [10: 61].

13 -

{لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله} [12: 37].

14 -

{لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها} [18: 49].

15 -

{ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق} [5: 33].

16 -

{وإن تقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء} [11: 54].

17 -

{وإن من أمة إلا خلا فيها نذير} [35: 24].

18 -

{إن كل إلا كذب الرسل} [38: 14].

19 -

{لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} [2: 286].

قرأ ابن أبي عبلة {إلا وسعها} . البحر 2: 366.

اشترط ابن مالك لوقوع الماضي بعد (إلا) أحد شرطين:

1 -

تقدم الفعل على (إلا).

2 -

اقتران الماضي بقد. التسهيل ص 105.

وتبعه أبو حيان، البحر 4: 74، وانظر الإنصاف ص 168 - 199، وابن يعيش 2: 39 - 94.

وفي الهمع 1، 230، «ماض بشرط أن يتقدمها فعل؛ نحو، {ما يأتيهم من