‌مواقع (إذ) في الإعراب - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

‌

‌مواقع (إذ) في الإعراب

1 -

{إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس} [5: 110].

جوزوا أن يكون (إذ) في موضع خبر مبتدأ محذوف، تقديره: ذلك إذ قال الله [البحر 4: 50].

{إذ أيدتك} عاملها (نعمتي) أو حال منها. [العكبري 1: 129].

2 -

{واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا} [5: 7].

(إذ) ظرف لواثقكم، أو حال من الهاء المجرورة، أو من الميثاق. [العكبري 1: 118].

3 -

{فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم} [41: 13 - 14].

(إذ) يجوز أن يكون صفة لصاعقة، أو حالاً من صاعقة الثانية. [العكبري 2: 115].

‌

‌الإضافة إلى (إذ)

لا يضاف إلى (إذ) إلا اسم زمان، ولذلك رد أبو حيان على الزمخشري في تقديره اسما مضافًا إلى (إذ) ليس من أسماء الزمان في قوله تعالى:{واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانًا} 5: 27.

في الكشاف 2: 333: «ويجوز أن يكون بدلاً، أي اتل عليهم نبأ ذلك الوقت، على تقدير حذف مضاف» .

وفي البحر 3: 461: «لا يجوز ما ذكر، لأن (إذ) لا يضاف إليها إلا اسم زمان» .