‌هل تكون [أن] مفسرةبعد صريح القول - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

6 -

{وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين} [2: 125].

الكشاف 1: 93: «بأن طهرا، أو أي طهرا» .

7 -

{ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون} [16: 2].

في الكشاف 2: 321 «بدل من الروح

…

أو تكون [أن] المفسرة».

‌

‌آيات ذكر فيها الزمخشري احتمال [أن]

للتفسيرية وللمخفف

ة

1 -

{أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس} [10: 2].

[أن أنذر]، [أن] هي المفسرة

…

ويجوز أن تكون المخففة من الثقيلة. [الكشاف 2: 180].

2 -

{وجاءهم رسول كريم * أن أدوا إلي عباد الله} [44: 17 - 18].

هي [أن] المفسرة

…

أو المخففة. [الكشاف 3: 431].

3 -

{إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم ألا تعبدوا إلا الله} [41: 14].

[أن] بمعنى [أي]، أو مخففة من الثقيلة. [الكشاف 3: 387].

‌

‌هل تكون [أن] مفسرة

بعد صريح القول

؟

في المغني 1: 31: «وفي شرح الجمل الصغير لابن عصفور أنها قد تكون مفسرة بعد صريح القول. وذكر الزمخشري في قوله تعالى:

{ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله} [5: 117].

يجوز أن تكون مفسرة للقول على تأويله بالأمر». [الكشاف 1: 373 - 374].