‌ما يحتمل أن يكون خبرا - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

2 -

{ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم} [24: 20].

3 -

{ولولا كلمة الفصل بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم} [42: 21].

بالكسر على الاستئناف. وقرأ الأعرج بفتح الهمزة عطفا على [كلمة الفصل] وفصل بين المتعاطفين بجواب [لولا]، كما فصل في قوله:{ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى} . البحر 7: 515، ابن خالويه:134.

وجاء المصدر المؤول خبرا للمبتدأ في قوله تعالى:

1 -

{أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله} [3: 87].

العكبري 1: 80.

2 -

{والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين} [24: 7].

البحر 6: 434.

3 -

{والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين} [24: 9].

برفع {والخامسة} في قراءة سبعية. الإتحاف: 323.

وجاء اسما لكان في قول الله تعالى: {فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين} [59: 17].

ومعطوف على اسم [ليس] في قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى} [53: 40].

‌

‌ما يحتمل أن يكون خبرا

1 -

{ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المؤمنين} [8: 19].

أي والأمر أن الله، أو على حذف اللام، أي ولأن. الكشاف 2: 120، العكبري 2: 3، معاني القرآن 1:407.

3 -

{ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير} [3: 48 - 49].

{إني أخلق} بدل من {إني قد جئتكم} أو من {آية} أو خبر لمحذوف، أي هي. الكشاف 1:190.

العكبري 1: 76، البحر 2:465.

3 -

{وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون} [21: 95].

المصدر المؤول خبر للمبتدأ، أو فاعل سد مسد الخبر، أو على حذف اللام الكشاف 3: 20 - 21، العكبري 2: 72، البحر 6:338.

4 -

{إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون * وإن الله ربي وربكم} [19: 36].

قرأ الحرميان وأبو عمرو: [وأن] بفتح الهمزة. غيث النفع: 161، الشاطبية: 245، النشر 2: 318، الإتحاف:299.

خرج الزمخشري قراءة الفتح على حذف اللام، ولأن .. وأجاز الفراء أن يكون معطوفا على [والزكاة] وهو في غاية البعد للفصل، وأجاز الكسائي أن يكون في موضع رفع على معنى: والأمر أن الله». البحر 6: 189 - 290.

معاني القرآن 2: 168 ذكر أن المصدر خبر لمحذوف أو على تقدير اللام أو عطف على قوله: {وأوصاني بالصلاة والزكاة} ».

5 -

كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون} [10: 33].

المصدر المؤول بدل من كلمة، أو خبر مبتدأ محذوف، أو على تقدير اللام.

الكشاف 2: 190، العكبري 2: 15، البحر 5: 154 - 155.

6 -

{وكذلك أنزلناه آيات بينات وأن الله يهدي من يريد} [22: 16].

خبر لمحذوف أو على تقدير اللام. الكشاف 3: 28، العكبري 2: 74، البحر 6:358.

7 -

{ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني} [20: 90].

في البحر 6: 272: «قرأ الحسن، وعيسى، وأبو عمرو في رواية {وأن