‌عمل اسم التفضيل في (إذ) - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

5 -

{وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم * إذ قال موسى لأهله} [27: 6 - 7].

في الكشاف 3: 133: «يجوز أن ينتصب (إذ) بعليم» .

وفي البحر 7: 54: «وليس انتصابه بعليم واضحًا، إذ يصير الوصف مقيدًا بالمعمول» .

‌

‌عمل اسم التفضيل في (إذ)

1 -

{نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك} [17: 47].

(إذ) منصوبة بأعلم. [الكشاف 2: 363، البحر 6: 43].

2 -

{نحن أعلم بما يقولون به إذ يقول أمثلهم طريقة} [20: 104].

(إذ) معمولة لأعلم. [البحر 6: 279].

3 -

{ونحن أقرب إليه من حبل الوريد * إذ يتلقى المتلقيان} [50: 16 - 17].

(إذ) منصوبة بأقرب. [الكشاف 4: 21، العكبري 2: 127، البحر 8: 123].

4 -

{هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض} [53: 32].

العامل في الظرف (أعلم). [البحر 8: 165].

‌

‌التنازع في (إذ)

تنازع العمل في (إذ) فعلان؛ كقوله تعالى:

1 -

{قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك} [7: 12].

(إذ) ظرف لمنعك، أو لتسجد. [العكبري 1: 150، الجمل 2: 124].

2 -

{وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا} [17: 94].

(إذ) ظرف العامل فيه (منع) أو (يؤمنوا). [أبو السعود 3: 133].