‌(إذ) بدل من المجرور - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

2 -

{اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون} [14: 6].

[الكشاف 2: 294، العكبري 2: 35].

4 -

{اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود} [33: 9].

[العكبري 2: 99، أبو السعود 4: 203 - 204].

وأجاز الزمخشري أن يكون (إذ) في قوله تعالى:

{نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآَنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ * إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ} 12: 3 - 4.

بدلاً من {أحسن القصص} بدل اشتمال، لأن الوقت مشتمل على القصص وهو المقصوص، فإذا ص وقته فقد قص. [الكشاف 2: 241].

‌

‌(إذ) بدل من المجرور

1 -

{ولقد اصطفيناه في الدنيا وأنه في الآخرة لمن الصالحين * إذ قال له ربه أسلم} [2: 130 - 131].

في العكبري 1: 36 «يجوز أن يكون بدلاً من قوله: {في الدنيا}» . ولم يعترض عليه أبو حيان في البحر 1: 395.

2 -

{ألم تر إلى الملا من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا} [2: 246].

وفي العكبري 1: 58: «(إذ) بدل من بعد لأنهما زمانان» .

وف يالبحر 2: 254: «لو كان بدلاً لكان على تقدير العامل، وهو لا يصح دخوله عليه. أعني (من) الداخلة على بعد، إذ لا تقول: من إذ» .

3 -

{واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت} [7: 163] في الكشاف 2: 100: «(إذ يعدون) بدل من القرية، والمراد بالقرية أهلها،