الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في البحر 5: 410: «قرأ طلحة {أن تصدونا} بتشديد النون. جعل [أن] مخففة من الثقيلة .. وكان الأصل: أنه تصدوننا، فأدغم نون الرفع في الضمير.
والأولى أن تكون [أن] الثنائية التي تنصب المضارع، لكن هنا لم يعملها، بل ألغاها؛ كما ألغاها من قرأ:{لمن أراد أن يتم الرضاعة} .
قراءات بتخفيف [أن] وتشديدها
1 -
{وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} [10: 10].
في المحتسب 1: 308: «ومن ذلك قراءة ابن محيصن، وبلال بن أبي بردة.
ويعقوب: {أن الحمد لله} . قال أبو الفتح: هذه القراءة تدل على أن قراءة الجماعة: {أن الحمد لله} على أن [أن] مخففة من [أن]
…
».
وانظر ابن خالويه ص 56، البحر 5:127.
2 -
{شهد الله أنه لا إله إلا هو} [3: 18].
قرأ ابن مسعود: {أن لا إله إلا هو} بتخفيف [أن]. [ابن خالويه ص 21، البحر 2: 403].
مواقع المصدر المؤول من [أن] ومعموليها
من الإعراب
وقع خبر للمبتدأ في قوله تعالى: {وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} . [10: 10].
[سيبويه 1: 481، البحر 5: 127 - 128].
وفاعلا في قوله تعالى: {أو لم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم} [7: 100].
ومفعولا به في قوله تعالى:
1 -
{وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم} [4: 140].
[الكشاف 1: 305، البحر 3: 374].
2 -
{أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا} [13: 31].
3 -
وجاء المصدر المؤول من [أن] ومعموليها سادا مسد المفعولين في آيات كثيرة.
1 -
{ونعلم أن قد صدقتنا} [5: 113].
2 -
{ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم} [72: 28].
3 -
{علم أن لن تحصوه فتاب عليكم} [73: 20].
4 -
{علم أن سيكون منكم مرضى] [73: 20].
5 -
{وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه} [9: 118].
6 -
{من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد} [22: 15].
7 -
{بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهلهم} [48: 12].
8 -
{وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا} [72: 5].
9 -
{وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا} [72: 7].
10 -
{وأنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرض} [72: 12].
11 -
{أنه ظن أن لن يحور} [84: 14].
12 -
{فظن أن لن نقدر عليه} [21: 87].
13 -
{أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم} [47: 29].
14 -
{أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه} [75: 3].
15 -
{أيحسب أن لن يقدر عليه أحد} [90: 5].
16 -
{أيحسب أن لم يره أحد} [90: 7].
17 -
{بل زعمتم أن لن نجعل لكم موعدا} [18: 48].