بدل من الهدي، أو بتقدير [من] أو مفعول لأجله [الكشاف - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

بدل من الهدي، أو بتقدير [من] أو مفعول لأجله [الكشاف 3: 466، العكبري 2: 125، البحر 8: 98، البيان 2: 378].

15 -

{لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم} [60: 8].

المصدر بدل من {الذين لم يقاتلوكم} . [الكشاف 4: 88، العكبري 2: 137، البحر 8: 255، البيان 2: 433].

16 -

{إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم} [60: 9].

المصدر بدل من [الذين قاتلوكم]. [الكشاف 4: 88، العكبري 2: 137، البحر 8: 255، البيان 2: 433].

17 -

{والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل} [13: 21].

المصدر بدل من الضمير في [به]. [البحر 5: 385].

18 -

{ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه} [3: 143].

قرئ بضم لام [قبل][ابن خالويه ص 22]. فعلى هذه القراءة المصدر بدل من الموت [العكبري 1: 85، البحر 3: 67].

‌

‌[أن] التفسيرية

أنكر الكوفيون [أن] المفسرة. قال ابن هشام في المغني 1: 30 - 31: «وهو عندي متجه، لأنه إذا قيل: كتبت إليه أن قم لم يكن [قم] نفس [كتبت]، كما كان الذهب نفس العسجد، ولهذا لو جئت بأي مكان [أن] في المثال لم تجده مقبولا في الطبع» .

ليس في القرآن الكريم آية تتعين [أن] فيها أن تكون تفسيرية لا تحتمل غير ذلك