‌ابن عامر (ت 118) - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

‌

‌القراء السبعة

ونصيب كل منهم في تلحين قراءته

‌

‌ابن عامر (ت 118)

1 -

{إذا قومك منه يصدون} [43: 57]. بضم الصاد سبعية. النشر 2: 369. أنكرها ابن عباس. البحر 8: 25.

2 -

{إذا أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى} [8: 42]. قرأ ابن عامر (بالعدوة) بضم العين. النشر 2: 276. لحنها أبو عمرو. البحر 4: 499.

3 -

{إن هاذان لساحران} [20: 63]، بتشديد (إنَّ). قال أبو عمرو: غلط من الكاتب. تأويل مشكل القرآن: 26.

4 -

{زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركائهم} [6: 137] بنصب (أولادهم) وجر (شركائهم). ردها الفراء. معاني القرآن 1: 358. وقال أبو علي في «الحجة»: ولو عدل عنها إلى غيرها كان أولى، وأنكرها الطبري في تفسيره والكشاف 2: 42.

5 -

{كذب أصحاب الأيكة المرسلين} [26: 176] قرأ ابن عامر (ليكة). النشر 2: 336. طعن فيها ابن قتيبة، والمبرد والزجاج والفارسي وأبو عبيد. البحر 7: 37.

6 -

{وكذلك نجى المؤمنين} [21: 88] قرأ ابن عامر وأبو بكر بحذف إحدى النونين وتشديد الجيم. الإتحاف: 311 لحنها الزجاج والفارسي. البحر 6: 335.

7 -

{وقالت هيت لك} [12: 23] قرأ ابن عامر: هئت لك بالهمزة وكسر الهاء وفتح التاء. غيث النفع: 134 - 135، النشر 2: 193 - 195.

قال الفارسي في «الحجة» : وهم من الراوي.

8 -

{قالوا أرجه وأخاه} [7: 111].

قرأ ابن عامر (أرجئه) بالهمزة وكسر الهاء. الإتحاف 227 - 228.

قال الفارسي: هي غلط وتبعه ابن مجاهد، والحوفي. البحر 4:360.

999 -

{السفاء ألا} [2: 13]. {ويمسك السماء أن} [22: 65].

{هؤلاء إن كنتم} [2: 31].

قال أبو الفتح: تحقيق الهمزتين ضعيف عندنا. الخصائص 3: 143. هو قراءة ابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي. غيث النفع: 27.

10 -

{ولا تحسبن الذين كفروا سبقوا} [8: 59].

قرأ ابن عامر (يحسبن) بالياء. النشر 2: 227.

في الكشاف 2: 132 «ليست بنيرة» .

11 -

{كن فيكون} [2: 117].

قرأ ابن عامر بنصب (فيكون) الإتحفا: 146.

لحنها ابن عطية. البحر 1: 366.

12 -

{يدعون ربهم بالغداة والعشي} [6: 52، 18: 28].

قرأ ابن عامر (بالغدوة) فيهما. النشر 2: 258، سيبويه 2: 48، المقتضب 3:371.

خطأها أبو عبيد. البحر: 136.

13 -

{سبقوا إنهم لا يعجزون} [8: 59].

قرأ ابن عامر بفتح همزة (إنهم). النشر 2: 277.

استبعدها أبو عبيد وأبو حاتم. البحر 4: 510.