‌(ما) المصدرية الظرفية بعد (إلا) - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

الجملة حالة من مفعول {يأتيهم} ، الجمل 3:506.

14 -

{وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم} [15: 4]. الجملة صفة عند الزمخشري والعكبري. الكشاف 2: 310، العكبري 2: 38، البحر 5:445.

15 -

{وما أهلكنا من قرة إلا لها منذرون} [26: 208]. الجملة صفة عند الزمخشري. الكشاف 3: 128، البحر 7:44.

16 -

{ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [50: 18]. الجملة حالية، الجمل 4:188.

17 -

{ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم} [58: 7]. الجمل بعد (إلا) في المواضع الثلاثة أحوال، البحر 8: 235، الجمل 4:296.

18 -

{ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها} [18: 49]. جملة {أحصاها} صفة لصغيرة وكبيرة، ويجوز أن تكون في موضع المفعول الثاني، لأن يغادر بمعنى يترك، من السمين، الجمل 3: 29، وقال أبو حيان: الجملة في موضع الحال، البحر 6:135.

19 -

{وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين} [6: 4].

20 -

{وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه} [21: 25].

21 -

{وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين} [26: 5].

22 -

{وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها} [43: 48].

23 -

{وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون} [43: 7].

‌

‌(ما) المصدرية الظرفية بعد (إلا)

1 -

{ومنهم من تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما} [3: 57].

في العكبري 1: 79: «(ما) في موضع نصب على الظرف، ويجوز أن يكون حالا، لأن (ما) مصدرية، والمصدر قد يقع حالا» .

وفي البحر 2: 500 «على جعل (ما) المصدرية فقط يكون (قائما) منصوبا على الحال، لا خبر (دام)» .

2 -

{إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي} [1: 53]. يجوز أن تكون (ما) مصدرية ظرفية فيكون الاستثناء منقطعا. الكشاف 2: 262، العكبري 2: 29، البحر 5:318.