‌هل يكون المصدر المؤول مفعولا معه - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

الفعل [شهد. يشهد. اشهد] في 3: 86، 6: 19، 130، 150، 7: 37، 11:54.

[وآذان] 9: 3 [قضي] 15: 66 [وتصف] 16: 12.

[تكلمهم] 27: 82 [أنذروا] 16: 2 [نوحي] 21: 25.

[دعا] 44: 22، 54: 10 [آمنت] 10: 90 [آمن] 46: 17 وانظر 3: 49.

‌

‌هل يكون المصدر المؤول مفعولا معه

؟

1 -

{يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وإن أكثركم فاسقون} [5: 59].

في الكشاف 1: 348 «ويجوز أن تكون الواو بمعنى مع، أي وما تنقمون إلا الإيمان مع أن أكثركم فاسقون. وجوزوا أن يكون معطوفا على {أن آمنا} أو معطوفا على المجرور [بالله] أو تعليل معطوف على تعليل محذوف» .

2 -

{ذلكم فذوقوه وأن للكافرين عذاب النار} [8: 14].

عطف على {ذلكم} أو نصب على أن الواو بمعنى مع. الكشاف 2: 118، البحر 4: 472، 473، العكبري 2:3.

جاء المصدر المؤول مجرورا بالياء وخبرا عن اسم الإشارة [ذلك] في آيات كثيرة:

2: 61، 275، 2: 176، 5: 82، 85، 8: 13، 53، 22: 6، 31: 3، 47: 3، 11، 22: 61، 62، 40: 12، 64: 6،45، 35، 3: 24، 75، 112، 7: 146، 9: 6، 80، 120، 16: 107، 17: 98، 22: 7، 40: 22، 47: 9، 28،59: 4، 13، 14» 63:3.

وجاء المصدر مجرورا بالباء في آيات كثيرة: