الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المصدر المؤول الثاني بدل من الأول. سيبويه 1: 467 وانظر المقتضب 2: 356، 357.
كسر همزة [إن] في الابتداء
جاء كسر همزة [إن] في ابتداء الكلام حقيقة في آيات كثيرة جدا.
وجاء كسر الهمزة في ابتداء جملتها، كالواقعة بعد النداء في:
2: 32، 12: 78، 28: 20، 29: 56، 35: 5، 64: 14، 14: 37، 19: 43، 45، 27: 29، 44، 40: 32، 3: 9، 192، 10: 88، 84: 6، 11: 76، 27: 9، 31: 16، 19: 7، 33: 45، 50، 38: 26، 49: 13، 3: 193 وبعد [بلى] في: 16: 28، 46: 33، 84:15.
وبعد [ألا] الاستفتاحية في:
2: 12، 13، 42: 50، 58: 18، 22، 19، 9: 99، 10: 55، 66، 11: 5، 68، 60، 24: 64، 37: 151، 41: 54، 42: 18، 45، 2: 214، 10: 62، 7:131.
وبعد [كلا] في 23: 100، 26: 62،70: 15، 39، 74: 16، 54، 80: 11، 83: 7، 15، 18، 96:6.
وكسرت في بدء جملة الصلة في قوله تعالى: {وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة} 28: 76، الرضي 2:324.
كسر همزة [إن] بعد القول
تكسر همزة [إن] بعد القول الذي يراد به الحكاية، أما إذا أريد بالقول معنى الظن فتفتح همزتها:
في المقتضب 2: 348 - 349: «والموضع الثالث: أن تقع بعد القول
حكاية، فتكون مبتدأة، كما تقول: قال زيد: عمرو منطلق، وقلت: الله أكبر .. فعلى هذا تقول: قال زيد: إن عمرا منطلق، وقال عبد الله: إنك لخير منه. من ذلك قول الله عز وجل: {قال الله إني منزلها عليكم} ، وقال:{وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك} ، وقال:{قال يا قوم إني لكم نذير مبين} .
فأما {أتقول} التي في معنى الظن فإنها تعمل في [إن] عملها في الاسم ..».
وانظر سيبويه 1: 417، وشرح الكافية للرضي 2: 324، والدماميني 1: 23 - 26.
كسرت همزة [إن] بعد القول الذي أريد به الحكاية في آيات كثيرة جدا: كان فعل {القول} ماضيا في:
2: 67، 247، 248، 249، 3: 45، 173، 181، 183، 5: 17، 22، 72، 73، 7: 52، 113، 109، 138، 10: 2، 76، 11: 45، 22، 15: 68، 16: 27، 17: 60، 18: 94، 20: 117، 25: 30، 26: 27، 27: 34، 28، 25، 29: 32، 40: 48، 42: 45، 45: 32، 83: 32، 2: 30، 124، 3: 36، 55، 4: 18، 5: 12، 25، 115، 6: 74، 78، 7: 104، 8: 48، 11: 47، 12: 4، 13، 36، 43، 69، 94، 15: 28، 89، 17: 101، 19: 4، 18، 30، 26: 12، 168، 27: 7، 29، 44، 28: 27، 33، 16، 24، 29: 26، 37: 51، 89، 99، 102، 38: 32، 71، 40: 27، 30، 43: 26، 46، 59: 16، 41: 33، 71: 2، 5، 7: 15، 10: 88، 12: 54، 18: 67، 18، 12: 90، 28، 2: 68، 69، 71، 14، 156، 27: 44، 5: 14، 82، 7: 5، 75، 76، 60، 125، 14: 9، 21، 15: 52، 58، 26: 61، 28: 48، 29: 31، 33: 67، 34: 34، 36: 14، 18، 40: 48،
43: 22، 23، 25، 46: 30، 51: 33، 52: 26، 60: 4، 68: 26، 72: 1، 20: 45،7: 138، 15: 62، 21: 64، 29: 28، 43: 77، 71:21.
وكسرت همزة [إن] للعطف على مقول القول الماضي في:
3: 36، 8: 48، 11: 84، 19: 5، 27: 35، 71: 7، 2: 156، 5: 22، 7: 66، 7: 66، 107، 11: 91، 14: 9،43:22.
وكسرت همزة [إن] وفعل القول المضارع في:
2: 140، 7: 22، 33: 13، 2: 33، 6: 50، 11: 31، 12: 96،18: 23، 21: 29، 69: 20، 18: 72، 75، 37: 52، 68: 51، 2: 69، 71، 7: 172، 29: 10، 40: 47، 3:16.
وكسرت همزة [إن] بعد القول وفعل القول أمر في:
2: 120، 3: 73، 154، 6: 37، 71، 162، 7: 28، 9: 64، 10: 69، 12: 81، 13: 27، 34: 36، 39، 48، 39: 15، 56: 49،6: 14، 15، 56، 57، 7: 158، 11: 54، 19: 26، 26: 216، 39: 13، 11، 40: 66، 72: 21، 22، 6: 161، 20: 47، 16: 16، 41:9.
وجاء كسر همزة [إن] بعد المعطوف على معمول القول وفعله فعل أمر في 6: 19.
كسرت همزة [إن] بعد القول الذي هو مصدر في قوله تعالى:
1 -
{وقيله يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون} [43: 88].
2 -
{إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا * إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا} [73: 5 - 6].
3 -
{وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم} [4: 157].
4 -
{فحق علينا قول ربنا إنا لذائقون} [37: 31].