‌عطف مضارع مجزوم على مضارع مجزوم - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

43: 40، 41، 42، 53، 48: 11، 16، 50: 37، 52: 16، 59: 5، 67: 11، 28، 80: 4، 83: 3، 96:12.

وأفادت [أو] التخيير في:

5: 42، 17: 110، 37: 147، 12: 9، 2: 231، 5: 42، 17: 107، 65: 2، 67: 13، 73:3.

وأفادت [أو] الإباحة في 17: 54، 20:113.

مجيء [أو] لأحد الأمرين هو المعنى الكثير الذي استعملت فيه في القرآن الكريم.

‌

‌عطف مضارع مجزوم على مضارع مجزوم

جاء ذلك في هذه المواضع:

2: 106، 284، 3: 29، 4: 74، 110، 149، 135، 7: 176، 18: 20، 33: 54، 34: 9، 42: 32، 33، 34.

‌

‌عطف مضارع منصوب على مضارع منصوب

جاء ذلك في:

3: 127، 73، 4: 15، 47، 90، 5: 33، 108، 6: 65، 157، 7: 20، 173، 8: 30، 12: 21، 80، 85، 107، 16: 33، 45، 46، 17: 68، 91، 92، 93، 18: 41، 55، 60، 22: 55، 24: 63، 28: 9، 33: 24، 39: 56، 57، 58، 74:37.