‌لمحات عن دراسة[إن] الشرطيةفي القرآن الكريم - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

‌

‌لمحات عن دراسة

[إن] الشرطية

في القرآن الكريم

1 -

[إن] أصل أدوات الشرط الجازمة، ولذلك اختصت بجواز أن يقع بعدها الاسم المرفوع الذي بعده فعل يفسر ذلك الفعل المحذوف في الاختيار. أما غير [إن] فلا يقع ذلك فيه إلا في الشعر.

سيبويه 1: 457، المقتضب 2: 74 - 75، ابن يعيش 9 - 9، الرضي 2:237.

جاء ذلك في القرآن في قوله تعالى:

1 -

{إن امرؤ هلك ليس له ولد} [4: 176].

2 -

{إن أن ضربتم في الأرض} [5: 106].

3 -

{وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا} [4: 128].

4 -

{وإن أحد من المشركين استجارك فأجره} [9: 6].

5 -

{وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما} [49: 9].

وجاء ذلك في القرآن مع [لو] ومع [إذا] الشرطية على غير مذهب سيبويه.

2 -

كل ما جاء في القرآن من [فإن] و [إن] فقد ذكر معه جواب الشرط، أو دليل الجواب قائما مقامه، إلا في قوله تعالى:{فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية} 6: 35.

حذف هنا الجواب، أي فافعل. الفاء في الآية فاء جواب الشرط.