‌ما جاء على لغة تميم في الاستثناء المنقطع - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

2: 155، البحر 8: 484، ابن يعيش 2: 80، المغني 2: 130، البرهان 4: 237].

11 -

{وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا أولئك لهم جزاء الضعف} [34: 37].

استثناء منقطع، أي لكن من آمن وعمل صالحا فإيمانه وعمله يقربانه ويجوز أن يكون (من) مبتدأ خبره الجملة بعده، فالاستثناء منقطع أيضا وقيل: متصل مستثنى من ضمير {تقربكم} وأجاز الزجاج فيه البدل ورد عليه أبو حيان [البحر 7: 285 - 286، الكشاف 3: 262، العكبري 2: 103، بدائع الفوائد 3: 71 - 72، الجمل 3: 472].

‌

‌ما جاء على لغة تميم في الاستثناء المنقطع

1 -

{وما لأحد عنده من نعمة تجزى* إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى} [92: 19 - 20].

قرأ يحي بن وثاب {ابتغاء} بالرفع على الإتباع في لغة تميم.

[الكشاف 4: 218، البحر 8: 484].

2 -

{قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله} [27: 65].

يرى الزمخشري أنه استثناء منقطع جاء على لغة بين تميم.

[الكشاف 3: 149، البحر 7: 91، بدائع الفوائد 3: 62 - 63].

3 -

{قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا} [6: 145].

يرى أبو حيان أنه منصوب على الاستثناء المنقطع، أو على الإبدال على لغة تميم [البحر 4: 241].

‌

‌الاستثناء الراجح الاتصال

1 -

{ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك} [118: 119].