الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3: 52، 64، 5: 111، 4: 138، 33: 47، 9: 111، 7: 136، 8: 65، 9: 66، 96: 14، 99: 5، 17: 98، 22:39.
وجاء معطوفا على المصدر المؤول المجرور بالباء في 8: 53، 22:63.
وجاء المصدر المؤول مجرورا بعلى في 5: 107.
ومجرورا بالإضافة في قوله تعالى: {وإنه لحق مثل ما أنكم تنطقون} 51: 23.
وجاء معطوفا على محل الجار والمجرور بالباء في سورة الجن 72: 3 - 14.
احتمال البدلية
يحتمل المصدر المؤول أن يكون بدلا في آيات كثيرة:
1 -
{وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين} [15: 66].
بدل من {ذلك} أو من الأمر، أو التقدير بأن. العكبري 2: 41، البحر 5:461.
2 -
{وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى} [16: 62].
بدل من الكذب، أو التقدير: بأن، الكشاف 2: 323، العكبري 2: 44، البحر 5:506.
3 -
{والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين * والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين} [24: 7 - 9].
على قراءة النصب في {الخامسة} يكون على إسقاط حرف الجر، أو بدل من الخامسة. البحر 6: 634، العكبري 2:80.
4 -
{أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد} [41: 53].
المصدر بدل من {بربك} أو على إضمار الحرف. الكشاف 3: 396، العكبري 2: 117، البحر 7:505.
5 -
{وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم} [8: 7].
المصدر بدل من {إحدى الطائفتين} سيبويه 1: 467، الرضي 2: 333، الكشاف 2: 115، العكبري 2:2.
6 -
{فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى} [20: 66].
قرئ {تخيل} بالتاء فالمصدر بدل اشتمال من الضمير، وأجاز العكبري البدلية في قراءة الجمهور على تأويل. الكشاف 4392، العكبري 2: 65، البحر 6:259.
7 -
{فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين} [27: 51].
المصدر بدل من العاقبة، أو خبر لمحذوف، أو التقدير: بأنا، الكشاف 3: 147، العكبري 2: 91، البحر 7:86.
8 -
{وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار} [40: 6].
بدل من {كلمة} أو على حذف لام التعليل. الكشاف 3: 361، البحر 7:450.
9 -
{ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون} [36: 31].
ذكر سيبويه 1: 467 أن المصدر المؤول بدل، وكذلك الرضي 2: 333، والكشاف 3: 285، والعكبري 2: 105 بدل عندهم من [كم].
ورد ذلك أبو حيان. البحر 7: 333، والمغني 1:157.
10 -
{ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير} [3: 49].
{إني أخلق} بدل من {إني قد جئتكم} أو بدل من آية أو خبر لمحذوف الكشاف 1: 190، العكبري 1: 76، البحر 1:465.
11 -
{كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة} [6: 54].
المصدر بدل من الرحمة، الكشاف 2: 17، العكبري 1: 137، البحر 4: 140 - 141.
12 -
{قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم * إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم} [27: 29 - 30].
قرأ عكرمة وابن أبي عبلة بفتحهما على البدل من {كتاب} أو على حذف اللام. الكشاف 3: 141، البحر 7: 72، ابن خالويه 109 - 111.
13 -
{شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم * إن الدين عند الله الإسلام} [3: 18 - 19].
قرئ بفتح الهمزتين على أن الثاني بدل من الأول، أو من القسط
…
وضعف البدلية أبو حيان لطول الفصل. الكشاف 1: 179، العكبري 1: 73، البحر 2: 407 - 408، ابن خالويه: 49، معاني القرآن 1: 199 - 200.
14 -
{فلينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا} [80: 25].
المصدر بدل اشتمال من {طعامه} أي إلى إنعامنا في طعامه، الكشاف 4: 186، العكبري 2: 150، البحر 8:429.
15 -
{كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون} [10: 33].
المصدر بدل من كلمة، أو خبر لمحذوف، أو بتقدير اللام. الكشاف 2: 190، العكبري 2: 15، البحر 5: 154 - 155.
16 -
{وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون * إن الله ربي وربكم} [3: 50 - 51].
قرئ بالفتح على أن المصدر بدل من آية، أو بتقدير اللام، أو [على] والكسر على الاستئناف، الكشاف 1: 191، البحر 2: 469، ابن خالويه 20.
17 -
{وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين} [27: 43].
قرأ سعيد بن جبير، وابن أبي عبلة بفتح الهمزة على تقدير اللام أو بدل من الفاعل.
الكشاف 3: 145، العكبري 2: 90، البحر 7: 79، ابن خالويه 110.
18 -
{أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون} [23: 35].