‌تعلق (إذ) بنبأ - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

العامل والمعمول بأجنبي، وهو قوله (لإبراهيم)، لأنه أجنبي من (شيعته) ومن (إذ)

…

وأيضًا فلام التوكيد تمنع أن يعمل ما قبلها فيما بعدها. وأما تقديره: اذكر فهو المعهود عند المعربين» وفي العكبري 2: 107: «أي اذكر إذ جاء. ويجوز أن يكون ظرفا العامل فيه {من شيعته}» .

2 -

{فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمون * إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم} . [41: 13 - 14].

(إذا) معمولة لصاعقة، لأن معناها العذاب. [البحر 7: 489].

3 -

{وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم * وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين} [51: 37 - 38].

(إذ) ظرف لآية. [العكبري 2: 129، أبو السعود 5: 103].

4 -

{وضرب الله مثلاً للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتًا في الجنة} [66: 11].

العامل في (إذ) مثلاً. [العكبري 2: 40].

‌

‌تعلق (إذ) بنبأ

1 -

{واتل عليهم نبأ ابني آدم إذ قربا قربانًا} [5: 27].

(إذ قربا) نصب بالنبأ أو بدل منه، الكشاف 2: 233، العكبري 1: 120 واعترض في البحر 3: 461 البدلية من جهة أخرى.

2 -

{واتل عليهم نبأ إبراهيم * إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون} [26: 69 - 70].

العامل في (إذ)(نبأ)[العكبري 2: 78، البحر 7: 22].

3 -

{وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب} [38: 21]

(إذ) ظرف لنبأ. [العكبري 2: 109].