الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
51: 23، 81: 19، 86: 13، 74: 35، 26: 44، 6: 12، 7: 90، 23: 34، 51: 8، 15:72.
لام الابتداء
في المغني 1: 189: «وفائدة لام الابتداء أمران:
توكيد مضمون الجملة؛ ولهذا زحلقوها في باب [إن] عن صدر الجملة؛ كراهة ابتداء الكلام بمؤكدين.
وتخليص المضارع للحال، كذا قال الأكثرون.
واعترض ابن مالك الثاني بقوله تعالى: {وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة} {إني ليحزنني أن تذهبوا به} فإن الذهاب كان مستقبلا، فلو كان الحزن حالا لزم تقدم الفعل في الوجود على فاعله، مع أنه أثره. والجواب: أن الحكم في ذلك اليوم واقع لا محالة، فنزل منزلة الحاضر المشاهد، وأن التقدير: قصد أن تذهبوا، والقصد حال».
وفي البحر 6: 399. «قد جاء قليلا مع الظرف المستقبل؛ كقوله تعالى: {وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة} على أنه يحتمل تأويل هذه الآية. وإقرار اللام مخلصة المضارع للحال بأن يقدر عامل في {يوم القيامة} .
لا تدخل لام الابتداء في الخبر الثاني، لا يجوز نحو: إن زيدا قائم لمنطلق وعلى هذا لا يجوز في قوله تعالى: {وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار} 38: 47 أن يكون {عندنا} في موضع الخبر يعني بالعندية المكانة، و {لمن المصطفين} خبرا ثانيا، البحر 7:402.
دخلت لام الابتداء على خبر [إن] كثيرا، وعلى اسمها، وعلى ضمير الفصل، ولم تدخل على معمول خبر [إن] في القرآن.
دخولها على خبر [إن] في المفرد في:
2: 243، 3: 86، 96: 5: 32، 7: 123، 153، 10: 2، 60، 11: 41، 72، 75، 12: 53، 14: 7، 34، 39، 15: 77، 16: 7، 18، 22: 40، 60، 65، 66، 74، 26: 54، 30: 50، 35: 31، 37: 4، 38: 5، 6، 54، 64، 40: 59، 61، 41: 43، 43: 15، 63: 1، 83: 2، 85: 12، 92: 4، 100: 1106، 14: 8، 16: 47، 29:5.
5: 49، 8: 5، 42، 9: 49، 10: 83، 92، 11: 111، 23: 6، 15: 43، 85، 22: 39، 54، 59، 23: 74، 27: 73، 29: 41، 54، 30: 8، 51: 6، 57: 9، 58:2.
10: 53، 11: 10، 9، 20: 71، 26: 49، 28: 79، 56: 77، 68: 51، 69: 40، 81: 19، 86: 8، 13، 2: 149، 6: 121، 7: 168، 10: 83، 12: 68، 26: 192، 27: 77، 41: 41، 43: 4، 44، 61، 56: 76، 69: 48، 50، 51، 100: 7، 8، 74: 35، 2: 45، 12: 14، 15: 59، 26: 61، 37: 31، 56: 66، 70: 40، 17: 49، 98، 23: 82، 27: 67، 37: 16، 36، 56: 47، 79: 10، 2: 70، 6: 146، 11: 109، 12: 11، 12: 61، 63، 82، 15: 9، 64، 18: 8، 23: 18، 95، 26: 56، 27: 49، 43: 14، 49، 51: 47، 6: 121، 12: 70، 16: 86، 23: 15، 37: 38، 56: 51، 9: 42، 107، 26: 212،29: 12، 37: 158، 172، 59: 11، 83: 15، 16، 6: 28، 23: 90، 26: 55، 37:152.
دخلت اللام على خبر [إن] وهو جار ومجرور في:
12: 8، 42: 18، 82: 13، 83: 7، 18، 22، 32، 87: 18، 89: 14، 2: 176، 4: 157، 22: 53، 37: 123، 133، 139، 42: 14، 82: 14، 7: 12، 11: 31، 37: 52، 2: 252، 68: 4، 21: 59، 24: 6، 8، 2: 130، 12: 51، 16: 122، 26: 196، 29: 37، 15: 6، 76، 79، 5: 106، 54: 24، 13: 5، 32: 10، 14: 9، 34: 24، 11: 62، 34: 7،
7: 114، 26: 42، 9: 56، 11: 110، 38: 47، 41:45.
دخلت اللام على خبر [إن] وهو ظرف في قوله تعالى:
1 -
{وإن الله لمع المحسنين} [29: 69].
2 -
{الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم} [5: 53].
دخلت اللام على خبر [إن] وهو جملة فعلية فعلها مضارع في:
9: 34، 44: 34، 53: 27، 2: 144، 146، 6: 119، 121، 16: 124، 27: 74، 38: 24، 12: 13، 94، 11: 79، 23: 73، 27: 6، 42: 52، 6: 33، 12: 30، 40: 51، 7: 66، 11: 91، 69: 49، 7: 81، 17: 40، 29: 28، 6: 19، 27: 55، 29: 29، 41: 9، 37: 137، 151، 43: 37، 58:2.
ودخلت اللام على ضمير الفصل في:
23: 62، 27: 16، 37: 60، 37: 106، 56: 95، 22: 52، 64، 26: 9، 68، 104، 122، 140، 159، 175، 191، 29: 64، 37: 173، 165، 166، 172، 12: 90، 15:23.
دخلت اللام على اسم [إن] المتأخر عن الخبر الذي هو ظرف أو جار ومجرور في:
2: 248، 3: 13، 49، 78، 190، 7: 183، 10: 6، 67، 11: 103، 13: 403، 14: 5، 15: 75، 77، 16: 11، 13، 12، 65، 67، 69، 79، 20: 54، 128، 21: 106، 23: 30، 24: 44، 26: 1، 67، 103، 121، 26: 158، 174، 190، 27: 52، 86، 29: 24، 44، 51، 30: 21، 22، 23، 24، 37، 31: 31: 32: 26، 34: 90، 19، 37: 67، 39: 21، 42، 52: 41: 50، 42: 33، 45: 3، 13، 50: 37، 68: 38، 39، 79: 26، 92: 12، 26: 42، 2: 74، 3: 78، 4: 72، 16: 66، 23: 21، 37: 83، 38: 25، 40: 94، 55، 68: 3، 82: 10، 92:13.