الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أي مخافة أو كراهة أن تكونا ملكين. الكشاف 2: 75.
2 -
{لتأتنني به إلا أن يحاط بكم} [12: 66]. الكشاف 2: 266.
وجعل المصدر المؤول حالا أو ظرفا دالا على التأبيد في قوله تعالى: {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا* إلا أن يشاء الله} [18: 23 - 24]. الكشاف 2: 386.
إعراب العكبري للمصدر المؤول
أعربه ظرف زمان في قوله تعالى:
1 -
{ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا} [6: 80]. العكبري 1: 140
2 -
{وما يذكرون الله إلا أن يشاء الله} [74: 56]. العكبري 2: 145
3 -
{وما تشاءون إلا أن يشاء الله} [76: 30]. العكبري 2: 150.
أعرب العكبري المصدر المؤول حالا في قوله تعالى:
1 -
{ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخاف إلا يقيما حدود الله} [2: 229]. العكبري 1: 54.
2 -
{ولستم بآخذه إلا أن تغمضوا فيه} [2: 267]. العكبري 1: 65.
3 -
{لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم} [33: 53]. العكبري 2: 101.
وأعرب العكبري المصدر المؤول مفعولا لأجله في قوله تعالى:
1 -
{ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة} [3: 28]. العكبري 1: 74.
2 -
{وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين} [7: 20]. العكبري 1: 151.
3 -
{وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله} [9: 74]. في العكبري 2: 10. «مفعول به، أو مفعول لأجله، أي وما كرهوا الإيمان إلا ليغنوا».
وجعل العكبري المصدر المؤول استثناء منقطعا في قوله تعالى:
1 -
{وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا} [33: 6]. العكبري 2: 99.
وجوز الانقطاع والحالية في قوله تعالى:
1 -
{لتأتنني به إلا أن يحاط بكم} [12: 66].
2 -
{ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله} [6: 111]. العكبري 1: 144.
3 -
{ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} [4: 19]. والعكبري 1: 97:
وجوز فيه الانقطاع والظرفية في قوله تعالى:
{وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله} [7: 89]. العكبري 1: 156.