انظر العكبري 1: 15؛ شرح ابن الحاجب لكافيته ص 132، - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١

انظر العكبري 1: 15؛ شرح ابن الحاجب لكافيته ص 132، البحر 1:119.

‌

‌[الآيات]

1 -

{فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به} [3: 7].

في المغني 1: 54: «وكأنه قيل: وأما الراسخون في العلم فيقولون» . [الدماميني 1: 122].

2 -

{فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل} [4: 175].

حذف أحدهما في التفصيل. [الكشاف 1: 319، أمالي الشجري 1: 191].

3 -

{فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين} [28: 67].

وانظر ما ذكره الكشاف 1: 318 - 319 في قوله تعالى: {ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا. وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله، وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا أليما} [4: 173].

‌

‌الفصل بين [أما] والفاء

لابد من فصل بين [أما] والفاء، جاء الفاصل مفعولا به في قوله تعالى:

1 -

{فأما اليتيم فلا تقهر} [93: 9].

2 -

{وأما السائل فلا تنهر} [93: 10].

وجاء الفاصل جارا ومجرورا في قوله تعالى: {وأما بنعمة ربك فحدث} [93: 11].

وجاء الفاصل جملة شرطية في قوله تعالى: