‌ ‌كِتَابُ الجِهَادِ - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ١١

‌

‌كِتَابُ الجِهَادِ

15 -

كتاب الجهاد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الكريم الوهاب، اللهم ألهم الصواب، وصل وسلم على محمد والأصحاب

أول كتاب الجهاد

الجهاد: مأخوذ من الجهد بفتح الجيم وهو التعب والمشقة، وبضم الجيم الطاقة، يقال: بلغ جُهده أي: طاقته.

والجهاد يكون بأربعة أشياء: بالقلب، واللسان، واليد، والسيف. فجهاد القلب مكابدة الشيطان في الوساوس، ومكابدة الدسائس ودفع النفس عن العادات والمخالطات واشتغاله بحفظ الأوقات، قال الله تعالى:{وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ} (1) قال عبد الله بن المبارك:

هو مجاهدة النفس والهوى (1). وذلك حق الجهاد وهو الجهاد الأكبر على ما ورد في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بعض غزواته: "رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر"(2).

وقيل: إن بعض الصالحين كتب إلى أخ له يستدعيه إلى الغزو فكتب إليه: يا أخي، كل الثغور مجتمعة في بيت واحد، والباب علي مردود فكتب إليه أخوه: لو كان الناس كلهم لزموا ما لزمته أختلفت أمور المسلمين وطمع الكفار؛ فلابد من الجهاد. فكتب إليه: يا أخي، لو لزم الناس ما أنا [عليه] (3) لكانوا إذا قالوا في زواياهم: الله أكبر. تهدم سور قسطنطينية.

وجهاد اللسان: جهاد الربانيين والأحبار من العلماء؛ بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وسيأتي في أبي داود عن أبي سعيد،

عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر"(1). والإغلاظ (2) على المنافقين كما قال تعالى: " {وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ} (3).

وجهاد اليد: إقامة الحدود على الزناة، والقذفة، وشربة الخمر، وغير ذلك مما أوجبه الله عليهم.

وجهاد السيف: قتال المشركين على حفظ الدين، فكل من أتعب نفسه في ذات الله فقد جاهد في سبيله، إلا أن الجهاد في سبيل الله إذا أطلق لم يقع عرفًا إلا على مجاهدة الكفار بالسيف.

* * *