‌6 - باب في النهى عن السياحة - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ١١

‌

‌6 - باب في النَّهْى عَنِ السِّياحَةِ

2486 -

حَدَّثَنَا محَمَّد بْن عُثْمانَ التَّنُوخِيّ أَبُو الجَماهِرِ، حَدَّثَنَا الهيْثَمْ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي العَلاءُ بْن الحارِثِ، عَنِ القاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبي أمامَةَ أَنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسُولَ اللهِ ائْذَنْ لِي في السِّياحَةِ. قالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ سِياحَةَ أُمَّتِي الجِهادُ في سَبِيلِ اللهِ تَعالَى"(1).

* * *

باب النهي عن السياحة

[2486]

(حدثنا محمد بن عثمان أبو الجماهر التَّنوخي) أخرج له ابن ماجة (أنا الهيثم بن حميد)(2) الغساني (أخبرني العلاء بن الحارث) التميمي (عن القاسم بن (3) عبد الرحمن، عن أبي أمامة: أن رجلًا قال: يا رسول الله، ائذن لي في السياحة) بالياء المثناة من تحت، وفي الحديث:"لا سياحة في الإسلام"(4). أراد مفارقة الوطن (5) والذهاب

في الأرض أصله من السيح وهو الماء الجاري على وجه الأرض منبسطًا، وكان هذا السائل استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الذهاب في الأرض قهرًا لنفسه بمفارقة (1) المألوفات والمباحات واللذات (2) وترك الجمعة والجماعات، فرد عليه ذلك كما رد على عثمان بن مظعون التبتل وهو الانقطاع عن النساء (3) وترك النكاح لعبادة الله تعالى، و (قال: ) لهذا السائل: (إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله تعالى) ولعل هذا محمول على أن السؤال كان في زمن تعين فيه الجهاد وكان السائل شجاعًا، أما السياحة في الفلوات، والانسلاخ مما في نفسه من الرعونات، إلى ملاحظة ذوي الهمم العليات، وتجرع مرارة فرقة الأوطان والأهل والقرابات، وعلم من نفسه الصبر على ذلك محتسبًا قاطعًا من قلبه العلائق الشاغلات، محتسبًا بصدق الطويات من غير تضييع من يعوله من أولاد وزوجات، ففيها (4) فضيلة، بل هي من المأمورات.

* * *