‌(1735) - (روي احمد عن زياد بن ابي مريم: " ان امراه اعتقت عبدا لها ، ثم توفيت وتركت ابنا لها واخاها ، ثم توفي مولاها ، فاتي اخو المراه وابنها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ميراثه ، فقال صلي الله عليه وسلم: ميراثه لابن المراه ، فقال اخو المراه: يا رسول الله ، لو جر جريره كانت علي ، ويكون ميراثه لهذا؟ قال: نعم - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - جـ ٦

* ضعيف.

وأخرجه البيهقى (10/304) بسند صحيح عن الزهرى به.

وعلته الإرسال ، أو الإعضال ، فإن الزهرى تابعى صغير ، غالب رواياته عن التابعين.

‌

‌(1735) - (روى أحمد عن زياد بن أبى مريم: " أن امرأة أعتقت عبدا لها ، ثم توفيت وتركت ابنا لها وأخاها ، ثم توفى مولاها ، فأتى أخو المرأة وابنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ميراثه ، فقال صلى الله عليه وسلم: ميراثه لابن المرأة ، فقال أخو المرأة: يا رسول الله ، لو جر جريرة كانت على ، ويكون ميراثه لهذا؟ قال: نعم

".

* مضى برقم (1697) .

‌

‌(1736) - (عن إبراهيم قال: " اختصم على والزبير فى مولى صفية ، فقال على: مولى عمتى وأنا أعقل عنه ، وقال الزبير: مولى أمى وأنا أرثه فقضى عمر على على بالعقل ، وقضى للزبير بالميراث " رواه سعيد واحتج به أحمد (2/104)

.

* ضعيف.

لانقطاعه بين إبراهيم وعمر ، ولم أقف على سنده إليه [1] .

‌

‌(1737) - (حديث ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن بيع الولاء وهبته " (2/105)

.

* صحيح.

وقد مضى.

‌

‌(1738) - (حديث: " الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب " رواه الخلال (2/105)

.

* صحيح.

وتقدم (1668) .

‌

‌(1739) - (روى عن عمر وابنه وعلى وابن عباس وابن مسعود: " لا يصح أن يأذن لعتيقه فيوالى من شاء " (2/105)

.