الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(1614) - (وعن أبى هريرة مرفوعا: " الواهب أحق بهبته ما لم يثب منها " رواه ابن ماجه والدارقطنى والبيهقى (2/24)
.
* ضعيف.
والصواب فيه أنه موقوف على عمر رضى الله عنه كما سبق تحقيقه تحت الحديث الذى قبله.
وقد روى من حديث سمرة وابن عباس مرفوعا.
أخرجهما الدارقطنى والبيهقى بإسنادين ضعيفين ، وبيان ذلك فى " تنقيح التحقيق " و" نصب الراية " وغيرهما.
(1615) - (حديث: " المستعذر [1] يثاب من هبة " (2/24)
.
* لم أقف عليه [2] .
(1616) - (حديث ابن مسعود مرفوعا: " لا تردوا الهدية " رواه أحمد
.
* صحيح.
أخرجه الإمام أحمد (1/404 ـ 405) وكذا البخارى فى " الأدب المفرد "(157) قالا: حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن شقيق [3] عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أجيبوا الداعى ، ولا تردوا الهدية ، ولا تضربوا المسلمين ".
وأخرجه الطحاوى فى " مشكل الآثار "(4/148) من طريق أخرى عن إسرائيل به ، وابن حبان (1064) والهيثم بن كليب فى " مسنده "(63) وأبو نعيم فى " الحلية "(7/128) من طرق أخرى عن الأعمش به.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وأورده الهيثمى فى " المجمع "(4/146) عن ابن مسعود به دون الجملة الأولى منه وقال: " رواه أحمد وأبو يعلى ، ورجال أحمد رجال الصحيح ".
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[1] قال صاحب التكميل ص / 101:
جاء فى الأصل: " المستعذر " بالذال المعجمة ، وهكذا أثبت فى " الإرواء "، وصوابه:" المستغزر " بالعين المعجمة بعدها زاى ، من الغزارة.
[2]
قال صاحب التكميل ص / 101:
وقفت عليه من كلام شريح القاضى.
رواه عبد الرزاق فى " مصنفه ": (9 / 106)، وابن أبى شيبة في " مصنفه ":(6 / 475) ، وسعيد بن منصور فى " سننه "، ومن طريقه ابن حزم فى " المحلى ":(9 / 130 ، ط. المنيرية)، ووكيع بن خلف فى " أخبار القضاة ":(2 / 357 ، 358) بإسناد صحيح عن شريح القاضى رحمه الله قال: (من أعطى فى صلة أو قرابة أو حق أو معروف أجزنا عطيته ، والجانب المستغزر ترد إليه هبته أو يثاب منها) انتهى من " المصنف " لعبد الرزاق.
ولعل قول المصنف: (لحديث) يعنى الخبر أو الحديث المقطوع.
[3]