‌ ابن زنباع - تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف - جـ ١٠

تدور من حوله مدائحه وتهنئاته، من ذلك تهنئة لمفتى فاس عبد الواحد البوعنانى وسنخصه بكلمة. واستثاره عبد السلام جسوس إسماعيل حتى يسترد سبتة من يد الإسبان كما استرد العرائش، يقول (1):

رفعت منازل سبتة أقوالها

…

تشكو إليكم بالذى قد هالها

فلقد قضيتم للعرائش حاجة

…

مع طنجة فاقضوا لذى آمالها

إن لم تكونوا آخذين بثارها

…

من ذا يفكّ من الوثاق حبالها

فابعث لها أهل الشجاعة عاجلا

…

حتى تراهم نازلين جبالها

وليوسف بن محمد الشوذرى أرجوزة صور فيها معركة العرائش مشيدا فيها ببطولات المجاهدين، ومن قوله فى وصف الخطة الحربية (2):

قد حلّ نصف الجيش أرض الساحل

…

مقابل المرسى لمنع الداخل

ونصفه حلّ على سور البلاد

…

طوّقها بأسرها طوق القلاد

لما رأى الكفّار ما أذهلهم

…

وشدّة الأمر العظيم هالهم

وكان بالمرسى مراكب لهم

…

موثوقة دارت بها حبالهم

ارتقبوا الليل وقد جنّ الظلام

…

واختلسوا فى زورق مثل السهام

وهو يقول إنهم فرّوا ليلة خلسة فى زوارق حملتهم فى الظلام الدامس المعتم إلى سفنهم، فطاروا بها إلى المحيط فارين من وجه الموت المرعب المخيف. وحرى بنا أن نترجم لمن وعدنا بالترجمة لهم.

ابن (3) زنباع

من أهل طنجة كما يقول القلقشندى، اختلف إلى الكتاب حتى حفظ القرآن، ثم شغف بحلقات العلماء حتى أتقن العلوم الدينية والعربية وعلومها البيانية واللغوية، وترجم له الفتح بن خاقان فى القلائد، ومن قوله فى التعريف به:«حوى العلوم وحازها، وتحقق حقائق العرب ومجازها، وروى قصائدها وأرجازها» وأضاف أنه عالم بالطب «موفق العلاج، واضح المنهاج» . وقد يفهم من ذلك أنه توسع فى الاطلاع على علوم الأوائل واختار منها الطب فتعمقه كما تعمق الفقه والدراسات الدينية مما جعل دولة المرابطين تختاره قاضيا بطنجة كما اختارت

صديقه عياضا قاضيا فى سبتة. وحكى ابن القاضى عياض فى كتابه الذى قصره على التعريف بأبيه أن أبا الحسن بن زنباع كان بينه وبين أبيه فى الشبيبة إخاء كبير، وفى الكبر وقع بينهما تقاطع إذ بلغ عياضا عنه كلام ساءه، فعاتبه واعترف ابن زنباع بالفضل له. وفى ذلك ما يدل -من بعض الوجوه-على حسن خلقه. وربما نقله المرابطون قاضيا فى بعض المدن الأندلسية مما جعله يقترب من المعارك التى سجل فيها قوادهم انتصارات ضخمة على نصارى الإسبان، ومن قوادهم العظام: سير بن أبى بكر وابن عائشة أخو أمير المسلمين على بن يوسف بن تاشفين وأخوه تميم ومحمد بن الحاج وابن فاطمة أبو محمد عبد الله ومزدلى، ولكل منهم جهاد وفتوحات عظيمة، ويقول ابن زنباع ممجدا بطلا من هؤلاء الأبطال لدولة المرابطين منوّها بفتح تمّ على يده:

لذا تصان السيوف فى الخلل

…

ويفخر الخطّ بالقنا الذّبل (1)

وتكرم الخيل فى مرابضها

…

برّ الفتاة العروب بالرجل (2)

ويقطف النّبع كالحواجب أو

…

أحنى وتمهى السهام كالمقل (3)

ويؤثر الشّرّة الكمىّ إذا

…

خيّر بين الدروع والحلل (4)

فتح به أثأرت البلاد كما

…

أشرفت المقربات بالنّهل (5)

هدّت له الروم هدّة ملأت

…

قلوب أبطالهم من الوجل (6)

فما أطاقوا الولوج فى نفق

…

وما أطاقوا الصعود فى جبل (7)

كأنهم والرماح تحفزهم

…

جرى فصال سلكن فى الوحل (8)

وهو يقول لمثل هذا النصر تصان السيوف فى أغمدتها، ويفخر الخط برماحه الفاتكة، وتكرم الخيل فى مرابطها، بر الفتاة الكريمة بالرجل المحتاج لمعروفها وبرها، وتقطف أعواد شجر النبع اللينة حتى تصبح قسيّا كأقواس الحواجب، وترقق السهام وتسدد إلى صدور الأعداء كما تسدد سهام الأعين الفاتنة إلى القلوب، ولمثل هذا النصر يؤثر الشجاع حميّة الحرب وهولها إذا خيّر بين الدرع والحلة الفاخرة، فإن الدرع فى نظره أكثر نفاسة، وإنه لفتح مبين أدركت

به للبلاد ثأرها من أعدائها، وإنها لتستشرف به فتوحا متوالية كما تستشرف الخيل الكريمة التى ظلت تعدو ليلة طويلة ظامئة إلى الماء أنها ستنهل منه إذ تراه فجأة أمامها، ولقد سحق الروم سحقا ملأ قلوب أبطالهم بالوجل والفزع فما استطاعوا الدخول فى نفق ولا الصعود فى جبل حتى لكأنهم فصال أو أولاد نوق يسيرون فى وحل، ولا يستطيعون السير، بل يتعثرون ويقعون بالعشرات فى شباك الأسر. وبطولة ثانية صورها لمعركة أخرى من معارك المرابطين، وفيها يقول:

سل الحرب عنهم والسيوف جداول

…

تدفّق والأرماح رقط تنضنض (1)

وبالأرض-من وقع الجياد-تمدّد

…

ولكنه-فيما تروم-تقبّض

وبالأفق للنّقع المثار سحائب

…

مواخض لكن بالصواعق تمخض (2)

وقد سهكت تحت الحديد من الصّدا

…

جسوم بما علّت من المسك ترحض (3)

وأشرفت البيض الرّقاق على الطّلى

…

لتكرع فيها والرءوس تخفّض (4)

فلست ترى إلا دماء مراقة

…

تخاض إلى أكباد قوم تخضخض (5)

وابن زنباع يقول سل الحرب عن شجاعة المرابطين وبأسهم، والسيوف فى أيديهم كأنها جداول تتدفق بالدماء، والرماح تلوكها وتستحيل رقطا ملطخة بها، والأرض تحت حوافر خيلهم كأنها تتمدد، وهى فى الواقع تطوى طيا، وبالأفق للغبار المثار سحائب حوامل صواعق مهلكة من الأسلحة والعتاد الحربى وقد تغيرت أجسام الأبطال تحت الحديد من الصدأ بما تغسل به من المسك مرارا، وفى أيديهم السيوف وقد سلت على أعناق الأعداء كأنما تريد أن ترتوى منها بينما تهوى الرءوس إلى الحضيض، فلست ترى إلا أنهارا من الدماء تقتحم إلى أكباد الأعداء.

وكان حريا بالفتح بن خاقان صاحب قلائد العقيان أن يضيف فى ترجمة ابن زنباع إلى هاتين البطولتين للمرابطين ما وصفه من بطولات أخرى لهم فى الأندلس، وعلى الأقل كان ينبغى أن يورد قصيدتى البطولتين اللتين ذكرهما كاملتين وأن يذكر القائدين اللذين يمدحهما ابن زنباع بقصيدتيه وموقعتيهما الحربيتين، وسنلتقى بابن زنباع فى عرضنا لأشعار الغزل والطبيعة لتتضح شخصيته الشعرية.