‌فصل [فقهاء الشام] - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ٢

(1) في (ق) و (ك): "وعافية بن القاضي".

(2)

في المطبوع و (ق) و (ك): "الحسن بن حي الزولي" هكذا اسم واحد!! والتصويب من (ن) والمصادر الآتية؛ فالأول هو الحسن بن صالح بن صالح بن حَيّ الثوري، ثقة، فقيه، عابد رُمي بالتشيع؛ انظر:"التقريب"(161/ 1250)، و"ميزان الاعتدال"(1/ 496/ 1869)، و"الإحكام"(5/ 100) لابن حزم، ورسالته الملحقة بـ "جوامع السيرة" (ص: 331).

أما الثاني: فهو حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرُّؤَاسي، انظر:"التقريب"(182/ 1551)، و"الأحكام"، والرسالة السالفة الذكر لابن حزم (الموضع نفسه).

فكلٌّ من حميد ويحيى صاحب للحسن، وانظر:"ثلاث رسائل حديثية" للنسائي (ص: 137 - بتحقيقي).

(3)

في (ق) و (ك): "وعبيد اللَّه"، والمثبت من سائر النسخ و"طبقات ابن سعد"(7/ 456).

(4)

في المطبوع و (ق) و (ك): "حبان بن أمية" وفي (ن): "حبان بن أبي أمية"، والتصويب من "التقريب"(134/ 116) لابن حجر، و"ذكر أسماء التابعين"(1/ 96/ 176) للدارقطني، و"الإحكام"(5/ 101) لابن حزم، ورسالته الملحقة بـ "جوامع السيرة"(ص 331).

(5)

كذا في (و) وهو الصواب كما في (ن)، و"الإحكام"(5/ 101)، وفي (د) و (ط) و (ح):"الحارث بن عمير الزبيدي"!

لكن وقع في رسالة ابن حزم الملحقة بـ "جوامع السيرة"(ص 331): "الحارث بن عمير الدُّهْمَاني"! فعلق عليه المحقق قائلًا: هكذا في الأصل، وبدله في "إعلام الموقعين":"الحارث بن عميرة الزبيدي"؛ ولم نعرف هذا ولا ذاك؟ اهـ.

قلت: والصواب ما أثبتناه، وهو الحارث بن عميرة الزُّبَيْدي أخو يزيد بن عميرة الزُّبيدي المذكور في "التقريب"(604/ 7759)، وانظر:"توضيح المشتبه"(4/ 272) لابن ناصر الدين.