‌[وقوف الأئمة والتابعين مع الحجة والاستدلال] - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ٢

(1) في (ك): "بسند صحيح".

(2)

في (ن) و (ق) و (ك): "عهدناه".

(3)

في (ن): "مناهجهم".

(4)

في (ن): "صراط العزيز الحميد"!!.

(5)

ما بين المعقوفتين سقط من (ق).

(6)

حديث أبي سعيد: رواه البخاري في "صحيحه"(2897) في (الجهاد): باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب، و (3594) في (المناقب) في (علامات النبوة)، و (3649) في (الفضائل): باب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومسلم (2532) في (فضائل الصحابة)، باب فضل الصحابة.

وحديث ابن مسعود: رواه البخاري (2652) في (الشهادات): باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد، و (3651) في (فضائل الصحابة): باب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، و (6429) في (الرقاق): باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس عليها، و (6658) في (الأيمان والنذور): باب إذا قال أشهد باللَّه أو شهدت باللَّه، ومسلم (2533) في (الفضائل): باب فضل الصحابة.

وقد ورد في "الصحيحين" بذكر: "ثم الذين يلونهم" مرتين، ولكنه عند ابن أبي شيبة في "مصنفه"(12/ 175) -ومن طريقه ابن حبان- (7227) -، ذكرها ثلاث مرات، وفي بعض طرق مسلم: فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال: "ثم يتخلف".

وأما حديث أبي هريرة: فرواه مسلم (2534) في (الفضائل): باب فضائل الصحابة بلفظ طخير أمتي قرني الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم واللَّه أعلم أذكر الثالث أم لا".

وأما حديث عمران بن حصين: فرواه البخاري (2651) في (الشهادات): باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد، و (3650) في (فضائل الصحابة): باب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم و (6428) في (الرقاق): باب ما يحذر من زهرة الدنيا، و (6695) في (الأيمان والنذور): باب فضل الصحابة. وفيه: "فلا أدري! أقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين أو ثلاثة؟! " =.