‌[حال ابن مسعود] - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ٢

(1) رواه مالك في "الموطأ"(2/ 862)، ومن طريقه عبد الرزاق (17495)، والشافعي في "مسنده"(2/ 111)، والبيهقي في "سننه"(8/ 90). عن داود بن الحُصين أن أبا غطفان بن طريف المُزِّيّ أخبره أن مروان بن الحكم أرسله إلى ابن عباس وإسناده صحيح.

وفي (ق): "اعتبروها بها".

(2)

رواه عبد الرزاق في "المصنف"(11/ 449 رقم 25971)، وأحمد في "السنة"(رقم 1194، 1196)، وفي "مسنده"(1/ 122، 142، 148)، وابنه عبد اللَّه في "زياداته على السنة"(رقم 1195)، وأبو داود (4666) في "السنة": باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة، وأبو عبيد في "الأموال"(رقم 495)، والخطابي في "الغريب"(1/ 633)، والخطيب في "الموضح"(1/ 393)، والبيهقي (8/ 193)، وابن حزم (10/ 353) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن يونس، عن الحسن، عن قيس بن عباد قال: قلت لعلي. وإسناده صحيح.

ورواه أحمد (1/ 142 - 143) من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن، عن قيس بن عباد به مطولًا. وعلي هذا ضعيف.

وما بين المعقوفتين سقط من (ق).

(3)

سبق تخريجه، وفي (ق):"منه برءاء".

(4)

في (ق) و (ك): "حازم".

(5)

أخرجه الدارمي في "السنن"(1/ 59)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم"(2/ 848 - 849/ رقم 1599) -والمذكور لفظه-، وإسناده صحيح، وصححه ابن حجر في "موافقة الخُبر الخَبر"(1/ 119).

وأخرجه البيهقي في "الكبرى"(10/ 115) من طريق آخر عن ابن مسعود.

وفي المطبوع: "فإن جاء أمر".

وفي (ك) و (ق): بدل من "ولم يقضِ فيه""ولم يقضِ به" وفي (ق): "يستحي".