‌[طريقة ابن مسعود] - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ٢

(1) في (ك) و (ق): "نفتي".

(2)

في (ق): "رسول اللَّه".

(3)

ما بين المعقوفتين سقط من (ك).

(4)

في (ك): "شبهات".

(5)

أخرجه النسائي في "سننه"(8/ 230)، والدارمي (1/ 61)، وابن أبي شيبة في "المصنف"(7/ 241)، والدارقطني في "العلل"(5/ 211)، والطبراني في "المعجم الكبير"(9/ 210 رقم 892)، ووكيع في "أخبار القصاة"(1/ 76). والبيهقي (10/ 115)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه"(2/ 200 - 201)، وابن بشران في "أماليه"(رقم 1111)، وابن عبد البر (1597)، وأبو ذر الهروي في "ذم الكلام"(2/ 204 رقم 361 - طـ مكتبة العلوم والحكم)، وأبو العباس الطبري في "أدب القاضي"(1/ 84 - 85 رقم 20)، وابن حزم في "الإحكام"(5/ 205) من طريق الأعمش به. وجعل بعضهم (حريث بن ظهير) بدل (عبد الرحمن بن يزيد) وقرنهما بعضهم، وقال النسائي:"هذا الحديث جيد جيد"، ورجاله كلهم ثقات. وهو عند ابن أبي شببة وابن بشران من طريق أبي معاوية به.

(6)

أخرجه بهذا اللفظ -أيضًا- ابن عبد البر في "جامع بيان العلم"(2/ 848 / رقم 1598)، وأخرجه النسائي في "المجتبى" (كتاب آداب القضاة): باب الحكم باتفاق أهل العلم، (8/ 231) -ومن طريقه الضياء في "المختارة"(رقم 133) - والدارمي في "سننه"(1/ 60)، وابن أبي شيبة في "مصنفه"(7/ 241 - ط دار الفكر) -ومن طريقه ابن أبي عاصم- كما في "مسند الفاروق"(2/ 548)، ومن طريقه الضياء في "المختارة"(رقم 134) - وسعيد بن منصور -ومن طريقه البيهقي في "الكبرى"(10/ 110) -، والخطيب في "الفقيه والمتفقه"(2/ 99)، وابن عبد البر في "الجامع" (2/ 846/ رقم 1595، =