‌[الجرأة على الفتوى] - إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور - جـ ٢

(1) في (ن): "عبيد" وهو خطأ.

(2)

ما بين المعقوفتين سقط من (ن).

(3)

ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ن).

(4)

رواه الدارمي (1/ 61)، وأبو خيثمة في "العلم"(10) والطبراني في "المعجم الكبير"(9/ 211 رقم 8923 و 8924)، وابن بطة في "إبطال الحيل"(66)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات"(رقم 324)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه"(2/ 197)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم"(رقم 1590)، والبيهقي في "المدخل"(798) من طرق عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود. وإسناده صحيح.

وقوله: "رواه ابن وضاح عن يوسف"، هو في "جامع بيان العلم"(2/ 164)، وقوله:"ورواه حبيب. . " هو في "جامع بيان العلم" لكن عن حبيب، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، ولذا وضعنا "عن الأعمش" بين معقوفتين، وسقط من جميع النسخ.

وتابع أبا وائل موسى بن أبي كثير -ولم يسمع ابن مسعود- أخرجه أبو يوسف في "الآثار"(1/ 200 رقم 903).

(5)

في (ق): "قال".

(6)

روى ابن عبد البر في "الجامع"(2/ 816، 817، / 1124 رقم 1525، 1527، 2209)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه"(2/ 166) عن أيوب السختياني، وابن عيينة:"أجسرُ الناس على الفتيا أقلهم علمًا باختلاف العلماء"، زاد أيوب:"وأمسك الناس عن الفتيا أعلمهم باختلاف العلماء".

وذكر الذهبي أول العبارة عنه في "السير"(12/ 66)، وما بين المعقوفتين سقط من (ن)، وانظر "الموافقات"(5/ 123)، وتعليقي عليه.

(7)

في (ن) و (ق): "فتاويه".

(8)

ما بين المعقوفتين سقط من (ن)، و (ق) و (ك).