الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابنِ يَزِيدَ الهمَدَانِي الزَّيَّات، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ البَغْدَادِي بِمَكَّةَ، قَالَ: ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ غَالِبٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْبِضَ رُوحَ خَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام أَوْحَى إِلَى الدُّنْيَا: إِنِّي دَافِنٌ فِيكِ خَلِيلي، فَاضْطَرَبَتِ الدُّنْيَا اضطِّرَابًا شَدِيدًا، وَتَشَامَخَتْ جِبَالُهَا، وَتَوَاضَعَتْ مِنْهَا بُقْعَةٌ يُقَالُ لَهَا: حُبْرَى، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا: يَا حُبْرَى، أَنْتِ شَعُوعِي، أَنْتِ شَعْشُوعِي، أَنْتِ قُدُسِي، أَنْتِ بَيْتُ قُدُسِي، فِيكِ خِزَانَةُ عِلْمِي، وَعَلَيْكِ أُنْزِلُ رَحْمَتِي وَبَرَكَاتِي، وَإِلَيْكِ أَحْشُرُ خِيَارَ عِبَادِي مِنْ وَلَدِ خَلِيلي، فَطُوبَى لِمَنْ وَضَعَ جَبْهَتَهُ فِيكِ لِي سَاجِدًا، أَسْقِيهِ مِنْ حَظِيرَةِ قُدْسِي، وَآمَنُهُ أَفْزَاعُ قِيَامَتِي، وَأُسْكِنُهُ الجنَّةَ بِرَحْمَتِي، فَطُوبَاكِ ثُمَّ طُوبَاكِ، أَدْفِنُ فِيكِ خَلِيلي.
(581)
فَضْلُ مَنْ دُفِنَ فِي بَيْتِ المقْدِسِ
542 -
قَالَ ابْنُ المرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":
أَخبرنا أَبُو الفَرَجِ، قال: أَبَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَلْف الهمْدَانِي، قَالَ: حَدَّثَنِي صَدِيقٌ لِي مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ وَالعَفَافِ: أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الرَّمْلَةِ فِي مُهِم، فَبَاتَ فِي قَرْيَةِ العِنَبِ فِي الفُنْدُقِ، وَرَأَى فِي مَنَامِهِ كَأَنْ قَدْ وَرَدَ تَابُوتٌ فِيهِ مَيْتٌ، وَقَدْ لَقِيَهُ قَبْلَ دُخُولِهِ القَرْيَةَ طَائِفَتَانِ، طَائِفَة قَالُوا: نَحْنُ مَلَائكَةُ الرَّحْمَةِ. وَطَائِفَةٌ أُخْرَى قَالُوا: نَحْنُ مَلَائِكَةُ العَذَابِ. فَتَقَاتَلُوا عَلَى أَخْذِه، فَغَلَبَتْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ لمَلَائِكَةِ العَذَابِ وَقَالُوا: قَدْ دَخَل أَرْضَ القُدُسِ، لَيْسَ لَكُمْ عَلَيْهِ سُلْطَان. فَلَمَّا كَانَ فِي السَّحَرِ،
(581)
"منكر"
"فضائل بيت المقدس"(ص 465 - 466).
قلت: وإسناده ضعيف جدًّا، وآفته غالب، وهو ابن عبيد اللَّه: متروك.
وَفُتحَ بَابُ الفُنْدُقِ، فَإِذَا قَوْمٌ قَدْ وَرَدُوا بتَابُوتٍ فِيهِ مَيْت مِنْ مِصْرَ، فَقُلْتُ لِلْقَوْمِ الَّذِينَ مَعَهُ: مَنْ هَذَا الميْتُ؟ فَذَكَرُوا أَنَّهُ رَجُلٌ لَهُ جَنَبَةٌ مِنَ السُّلْطَانِ مِنْ أَهْلِ الأَقْدَارِ أَوْصَى بِأَنْ يُدْفَنَ فِي القُدُسِ، فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِ المقْدِسِ حَتَّى صَلَّيْتُ عَلَيْه، وَحَضَرْتُ دَفْنَهُ رحمه الله.
(582)
543 -
قَالَ ابْنُ المرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":
أَخْبَرَنَا أَبُو الفَرَجِ، قَالَ: أَبَنَا عِيسَى، قَالَ: أَبَنَا عَلِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الملِكِ، عَنْ مُقَاتِلٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: مَنْ دُفِنَ فِي بَيْتِ المقْدِسِ نَجَا مِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وَضِيقِهِ.
(583)
544 -
قَالَ الوَاسطِي فِي "فَضَائِلِ البَيْتِ المقَدَّسِ":
حَدَّثَنَا عُمَرُ، نَا أَبِي، نَا الوَلِيدُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ، قَالَ: مَنْ دُفِنَ فِي بَيْتِ المقْدِسِ فَقَدْ جَازَ الصِّرَاطَ.
(584)
(582)
"ضعيف"
"فضائل بيت المقدس"(ص 275)، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "الجامع المستقصى"(ق 102)، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام"(ق 34 ب - 35 أ).
وإسناده ضعيف، وهذا الصديق لم يسم، والمدار عليه، ولا يقبل مثل هذا عند المحدثين.
(583)
"ضعيف"
"فضائل البيت المقدس"(ص 272)، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "الجامع المستقصى"(ق 101 ب - 102 أ)، وابن الجوزي في "فضائل القدس"(130) من طريق محمد بن إبراهيم به.
قلت: وهذا إما أن يكون اجتهادًا من وهبٍ، أو أخذه عن أهل الكتاب، وليس عليه دليلٌ صحيحٌ من السنة يشهد له، ثم إن الإسناد إليه فيه مقالٌ؛ مقاتل الظاهر أنه ابن سليمان؛ فهي طبقته، وهو كذاب، وفي الإسناد من لم أقف لهم على ترجمة.
(584)
"منكر"