‌ما جاء في خراب الشام - موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

(356)

"تاريخ دمشق"(11/ 428)، وأخرجه الذهبي في "تاريخ الإسلام"(1/ 648) معلقًا من طريق الوليد بن مسلم به.

(357)

"صحيح"

"صحيح مسلم"(2896)، وأخرجه أبو داود في "سننه"(3030)، وأحمد في "مسنده"(2/ 262) كلهم من طريق زهير بن معاوية.

قال النووي في "شرح مسلم"(18/ 20 - 21): أما القفيز فمكيال معروف لأهل العراق، قال الأزهري: هو ثمانية مكاكيك، والمكوك صاع ونصف، وهو خمس كيلجات، وأما المدى فبضم الميم على وزن قفل، وهو مكيال معروف لأهل الشام، قال العلماء: يسع خمسة عشر مكوكًا، وأما الأردب فمكيال معروف لأهل مصر، قال الأزهري وآخرون: يسع أربعة وعشرين صاعًا، وفي معنى "منعت العراق" وغيرها قولان مشهوران: أحدهما: لإسلامهم فتسقط عنهم الجزية، وهذا قد وجد، والثانى وهو الأشهر: أن معناه أن العجم والروم يستولون على البلاد في آخر الزمان، فيمنعون حصول ذلك للمسلمين، وقد روى مسلم هذا بعد هذا بورقات عن جابر قال:"يوشك أن لا يجيء إليهم قفيز ولا درهم. قلنا: من أين ذلك؟ قال: من قبل العجم، يمنعون ذاك". وذكر في منع الروم ذلك بالشام مثله، وهذا قد وجد في زماننا في العراق، وهو الآن موجود، وقيل: لأنهم يرتدون في آخر الزمان فيمنعون ما لزمهم من الزكاة وغيرها، وقيل: معناه أن الكفار الذين عليهم الجزية تقوى شوكتهم في آخر الزمان فيمتنعون مما كانوا يؤدونه من

= الجزية والخراج وغير ذلك.

(358)

"ضعيف"

"الكامل"(3/ 170)، وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(20/ 113 - 114 رقم 225)، وفي "مسند الشاميين"(1/ 131) كلاهما من طريق أبي عقيل به، وأخرجه أيضًا في "تاريخ دمشق"(2/ 172)، من طريق أبي عقيل أنس بن سلم بنحوه.

قلت: وإسناده ضعيف؛ آفته الحسن بن يحيى الخشني ضعفه ابن معين في أكثر من رواية والنسائي والدارقطني والذهبي، وقال: واهٍ. وقال الحافظ: صدوق كثير الغلط.

قلت: هو أنزل من ذلك.

(359)

"منكر"

"تاريخ دمشق"(1/ 194).

قال ابن رجب في "فضائل الشام"(99): هذا غريب منكر منقطع، ومحمد بن بكار متكلم فيه. اهـ.

قلت: وسعيد بن بشير ضعيف، كما قال الحافظ، والظاهر أن هذا القول مأخوذ من كعب الأحبار؛ فقد أخرج نعيم في "الفتن"(669)، وابن عساكر في "التاريخ"(1/ 194) نحوه عن كعب، وهو من الإسرائيليات.