الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أَنْبَأَنَا الفَقِية أَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بن محَمَّدِ بنِ أبِي العَلَاءِ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ ابنُ جَرِيرِ بنِ أَحْمَدَ بنِ خَمِيس السَلَمَاسِي، أَنْبَأنَا أَبُو الحَسَنِ المظَفَّرُ بنُ الحَسَنِ، نَا أَبُو الحَسَنِ أحْمَدُ بن غمَيْرِ بنِ يُوسُفَ بنِ جُوصَا، أَنْبَأَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بن عُثْمَانَ بنِ كَثِيرٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو المغِيرَةِ، حَدَّثَنِي الغازُ بن جَبَلَةَ، حَدَّثَنِي الوَلِيدُ بن عَامِرٍ اليَزْنِي، عَنْ كَعْبٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الشَّامِ، إِنَّ النَّاسَ يُرِيدُونَ أَنْ يَضَعُوكُمْ، وَاللَّه يَرْفَعُكمْ، وَاللَّهُ تَعَالَى يَتَعَاهَدُكمْ كَمَا يَتَعَاهَدُ الرَّجُلَ نِبْلَهُ فِي كِنَانَتِهِ؛ لأِنَّها أَحَبُّ أَرْضِهِ إِلَيْهِ، يَسْكُنهَا أَحَبُّ خَلْقِهِ إِلَيْهِ، مَنْ دَخَلَهَا مَرْحُومٌ، وَمَنْ خَرَجَ مِنْهَا فَهُوَ مَغْبُونٌ.
(124)
بَابُ مَنْ حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى كَوْنِهِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ
83 -
قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمشْقَ":
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بنُ الأَكْفَانِي شِفَاهًا، أَنَا أَبُو القَاسِمِ الخَضِرُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ كَامِلٍ المرِّيُّ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ عُقَيْلُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَا أَبُو الميْمُونِ بنُ رَاشِدٍ البَجَلِيُّ، نَا أَبُو القَاسِمِ يَزِيدُ بنُ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ الصَّمَدِ، نَا أَبُو مُسْهِرٍ، نَا سَعِيدُ بنُ خَالدِ ابنِ مَعْدَانَ كَانَ يَقُول: الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا الطَّعَامَ، وَجَعَلَنَا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ.
(125)
(124)
"إسناده ضعيف وهو من الإسرائيليات"
"تاريخ دمشق"(1/ 122 - 123)، وأخرجه ابن العديم في "بغية الطلب"(1/ 92).
وفي إسناده الغاز بن جبلة، قال البخاري في "التاريخ" (7/ 114): في طلاق المكره حديثه منكر. وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل": منكر الحديث.
ثم إنه من إسرائيليات كعب.
(125)
"ضعيف"
"تاريخ دمشق"(1/ 288).
وفي إسناده أبو القاسم الخضر بن عبيد اللَّه؛ ترجم له ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(16/ 437)، وقال: =
84 -
قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمشْقَ":
أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِ الحُسَيْنِي، عَنْ أَبِي مُحَمّدٍ التَّمِيمِي، نَا تَمَّامُ بنُ مُحَمَّدٍ، نَا أَحْمَدُ ابنُ سُلَيْمَانَ بنِ أَيُّوبَ بنِ حَذْلَمٍ، نَا أَبُو القَاسِمِ يَزِيدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، نَا سُلَيْمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا أَبُو عَبْدِ الملِك المكْفُوفُ، نَا مَرْوَانُ، نَا زَيْدُ بنُ وَاقِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ: الحَمْدُ للَّهِ الًّذِي أَطْعَمَنَا الطَّعَامَ، وَأَسْقَانَا الشَّرَابَ، وَجَعَلَنَا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، وَيَا رَبِّ لا تُبْقِنِي بَعْدَ هِشَامٍ.
(126)
= قال علي بن طاهر: مستور، ما علمت عليه إلا خيرًا. وقال ابن الأكفاني: ولم يكن يدري شيئًا.
(126)
"إسناده ضعيف"
"تاريخ دمشق"(1/ 288).
وفي إسناده من لم أعرفه.