الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي بَيْتِ المقْدِسِ.
(72)
سُورَةُ النِّسَاءِ
(73)
883 -
قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":
حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: {لِأَوَّلِ الْحَشْرِ}
(74)
قَالَ: الشَّامُ، حِينَ رَدَّهُمْ إِلَى الشَّامِ، وقَرَأ قَوْلَ اللَّهِ عز وجل:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا} قَالَ: مِنْ حَيثُ جَاءَتْ أدْبَارَهَا أَنْ رَجَعَت إلَى الشَّامِ، مِنَ حَيْثُ جَاءتْ رُدُّوا إِليْهِ.
(75)
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ
(72)
"معضل"
"أخبار مكة"(1/ 75)، وعزاه السيوطي في "تفسيره"(3/ 672) إلى ابن المنذر، وذكره الشوكاني في "فتح القدير"(1/ 547).
وإسناده معضل؛ ابن جريج مدلس، وقد حدث به بلاغًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، والراوي عنه عثمان بن ساج ضعيف، كما قال الحافظ.
(73)
النساء: 47.
(74)
الحشر: 2.
(75)
"صحيح إلى ابن زيد"
"تفسير الطبري"(22/ 499).
إسناده صحيح إلى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا}
(76)
884 -
قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو البَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ:{ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا} قَالَ: بَابُ الحِطَّةِ مِنْ بَابِ إِيلِيَاءَ مِنْ بَيْتِ المقْدِسِ.
(77)
885 -
قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: أَمَرَ مُوسَى قَومَهُ أَنْ يَدْخُلُوا البَابَ سُجَّدًا، وَيَقُولُوا: حِطَّةٌ، وَطُؤْطِئَ لَهُمُ البَابُ لِيَسْجُدُوا فَلَمْ يَسْجُدُوا، وَدَخَلُوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ، وَقَالُوا: حِنْطَةٌ.
(78)
(76)
النساء: 154.
(77)
"صحيح إلى مجاهد"
"تفسير الطبري"(1/ 712)، وأخرجه ابن أبي حاتم (1/ 117) من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح.
ورجال إسناده ثقات، وشيخ الطبري وثقه أبو داود وابن الجنيد، وانظر ترجمته في "التهذيب".
وعيسى هو ابن ميمون الجُرَشي، ثم المكي أبو موسى المعروف بابن داية، قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (6/ 287): ثقة، وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء. وقال الحافظ في "التقريب" (1/ 441): ثقة.
(78)
"صحيح إلى مجاهد"
"تفسير الطبري"(1/ 726 - 727)، وأخرجه عبد بن حميد كما "بالدر المنثور"(1/ 379).